酬王伯虎
吾闻人之初,好恶尚无朕。
帝与凿耳目,贤愚遂殊品。
尔来百千年,转化薄愈甚。
父翁相贩卖,浮诈谁能审。
睢盱猴缨冠,狼籍鼠穴寝。
沧海恐值到,谁论鱼鳖淰。
鴞声虽云恶,革去在食葚。
嗟谁职教化,独使此风稔。
恬观不知救,坐费太官廪。
予生少而戆,好古乃天禀。
念此俗衰坏,何尝敢安枕。
有时不能平,悲吒失食饮。
唯子同我病,亦或涕沾衽。
谓予可告语,密以诗来谂。
烂然辞满纸,秋水濯新锦。
穷观何拳拳,静念复凛凛。
贱贫欲救世,无宁犹拾渖。
说穷且版筑,尹咄唯烹饪。
逢时岂遽废,避俗聊须噤。
徂年幸未暮,此意可勤恁。
诗词赏析
《酬王伯虎》王安石 翻译、赏析和诗意
我听说人之初,好恶还没有我。
皇帝和凿耳目,贤愚就不同品。
你来成百上千年,转变薄更严重。
岳父相贩卖,在欺骗谁能明白。
睢盱猴子戴上帽子,声名狼藉老鼠洞睡觉。
大海怕遇到,谁说鱼鳖淰。
鴞声音虽然说恶,改掉在吃桑葚。
啊谁职教育,只有让这风年。
恬看不知道救援,耗费太官府粮仓。
我生少而鲁莽,喜欢古天生。
念这一习俗坏,为什么曾经不敢睡觉。
有时不公平,悲伤吒失去饮食。
只有你同我的病,也有人泪湿衣襟。
说我可以告诉我,秘密用诗来认出。
灿烂辞满纸,秋水洗新锦。
尽看的什么拳拳,静念又凛凛。
贫贱想拯救世界,难道还拾渖。
说穷而且筑墙,尹咄只有烹饪。
逢时难道就废,避俗聊要紧闭。
到年到日晚上,这个想法可以勤这样。
注:以上翻译来自百度翻译
作者介绍
王安石,宋人。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
作者千古名句
君子所,其无逸
出自《尚书·周书·无逸》[宋代] 王安石
今岁今宵尽,明年明日催。
出自《应诏赋得除夜》[宋代] 王安石
英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。
出自《》[宋代] 王安石
伤心庾开府,老作北朝臣。
出自《金陵怀古》[宋代] 王安石
只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。
出自《海棠》[宋代] 王安石
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
出自《归园田居·其一》[宋代] 王安石
陷人于危,必同其难
出自《后汉书·列传·刘虞公孙瓚陶谦列传》[宋代] 王安石
安居乐业,长养子孙,天下晏然,皆归心于我矣。
出自《后汉书·列传·王充王符仲长统列传》[宋代] 王安石
不说自己井绳短,反说他人箍井深。
出自《增广贤文·下集》[宋代] 王安石
饶人算之本,输人算之机。
出自《增广贤文·上集》[宋代] 王安石