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平甫与宝觉游金山思大觉并见寄及相见得诗次

作者:王安石 朝代:宋代 收录时间:2024-11-16

宠参时宰道人琳,气盖诸公弟季心。

胜践肯论山在险,冥搜欲与海争深。

摇摇北下随帆影,踽踽东来想足音。

握手更知禅迫远,隔云灵鹫碧千寻。

平甫与宝觉游金山思大觉并见寄及相见得诗次

诗词赏析

【注释】:原题:《平甫与宝觉游金山思大觉并见寄及相见得诗次》王安石 古诗韵二首

《平甫与宝觉游金山思大觉并见寄及相见得诗次》王安石 翻译、赏析和诗意

庞参时宰道人王琳,气是各公的弟弟季心。

胜践肯论山在险,冥搜想与海争深。

摇摆北下顺帆影,孤零零东来想象脚步声。

握手更知道禅近远,隔着说灵鹭碧千寻。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

王安石,宋人。

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

相关诗句

《平甫与宝觉游金山思大觉并见寄及相见得诗次》[宋代] 王安石

漳南开士好丛林,慧剑何年出水心。

独往便应诸漏尽,相逢未免故情深。

槛窥山鸟有真意,窗听海潮非世音。

一笑上方人事好,不知衰境两侵寻。

作者千古名句

古之君子,使人必报之。

出自《》[宋代] 王安石

置猨槛中,则与豚同,非不巧捷也,无所肆其能也。

出自《淮南子·俶真训》[宋代] 王安石

河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有?

出自《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》[宋代] 王安石

雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。

出自《渭川田家》[宋代] 王安石

上马击狂胡,下马草军书。

出自《观大散关图有感》[宋代] 王安石

使心用心,反害其身。

出自《醒世恒言·卷五》[宋代] 王安石

水波而上,尽其摇而复下,其势固然者也。

出自《管子·君臣下》[宋代] 王安石

非信无以使民,非民无以守国。

出自《资治通鉴·周纪·周纪二》[宋代] 王安石

对酒看花笑,无钱当剑沽,醉倒在西湖!

出自《水仙子·西湖探梅》[宋代] 王安石

五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。

出自《》[宋代] 王安石

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