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送僧无惑归鄱阳

作者:王安石 朝代:宋代 收录时间:2024-11-16

晚扶衰惫寄人间,应接纷纷只强颜。

挂席每谙东汇水,采芝多梦旧游山。

故人独往今为乐,何日相随我亦闲。

归见江东诸父老,为言飞鸟会知还。

送僧无惑归鄱阳

诗词赏析

《送僧无惑归鄱阳》王安石 翻译、赏析和诗意

晚扶衰惫寄人间,应接纷纷只强颜。

挂席每谙东汇水,采芝多梦旧游山。

所以人独自前往现在为乐,何日相随我也熟练。

回去见江东诸父老,是说飞鸟会知道回。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

王安石,宋人。

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

作者千古名句

尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。

出自《汴河怀古二首》[宋代] 王安石

梦里相逢西子湖,谁知梦醒却模糊。

出自《忆西湖》[宋代] 王安石

燕燕于飞,差池其羽。

出自《燕燕的》[宋代] 王安石

共赏金尊沈绿蚁,莫辞醉,此花不与群花比。

出自《渔家傲·雪里已知春信至》[宋代] 王安石

楚山秦山皆白云,白云处处长随君。

出自《白云歌送刘十六归山》[宋代] 王安石

迢迢新秋夕,亭亭月将圆。

出自《戊申岁六月中遇火》[宋代] 王安石

海棠珠缀一重重。

出自《诉衷情·海棠珠缀一重重》[宋代] 王安石

公天下之身,公天下之物,其唯至人矣!

出自《列子·杨朱》[宋代] 王安石

白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。

出自《》[宋代] 王安石

十分不耐烦,乃为人大病

出自《围炉夜话·第五四则》[宋代] 王安石

送僧无惑归鄱阳

晚扶衰惫寄人间,应接纷纷只强颜。挂席每谙东汇水,采芝多梦旧游山。故人独往今为乐,何日相随我亦闲。归见江东诸父老,为言飞鸟会知还。
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