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今日非昨日

作者:王安石 朝代:宋代 收录时间:2024-11-16

今日非昨日,昨日已可思。

明日异今日,如何能勿悲。

当门五六树,上有蝉鸣枝。

朝听尚壮急,暮闻已衰迟。

仰看青青叶,亦复少华滋。

万物同一气,固知当尔为。

我友南山居,笑谈解人颐。

分我秋柏实,问言归何时。

衣冠污穷尘,苟得犹苦饥。

低徊岁已晚,恐负平生期。

今日非昨日

诗词赏析

《今日非昨日》王安石 翻译、赏析和诗意

今天没有昨天,昨天已经可以考虑。

明天和今天,怎么能不悲伤。

当门五六树,上有蝉叫枝。

朝听还轻急,晚上听到已经衰慢。

抬头看青青叶,也是年轻华滋。

万物同一气息,本来就知道当你为。

我朋友南山居住,笑着谈论解人下巴。

分我秋天柏实,问到什么时候。

衣冠污穷尘,如果能还饿。

漫步在年已晚,怕辜负平生期。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

王安石,宋人。

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

作者千古名句

寒食时看郭外春,野人无处不伤神。

出自《寒食诗》[宋代] 王安石

以情恕人,以理律己。

出自《格言联璧·持躬类》[宋代] 王安石

黄菊开时伤聚散。曾记花前,共说深深愿。

出自《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》[宋代] 王安石

碧海无波,瑶台有路。

出自《踏莎行·碧海无波》[宋代] 王安石

林中有奇鸟,自言是凤凰。

出自《咏怀八十二首·其七十九》[宋代] 王安石

铜华沧海,愁霾重嶂,燕北雁南天外。

出自《永遇乐·乙巳中秋风雨》[宋代] 王安石

问心都是酬恩客,屈指谁为济世才

出自《随园诗话·卷一》[宋代] 王安石

念归林叶换,愁坐露华生。

出自《西江夜行》[宋代] 王安石

家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。

出自《西施》[宋代] 王安石

君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

出自《》[宋代] 王安石

今日非昨日

今日非昨日,昨日已可思。明日异今日,如何能勿悲。当门五六树,上有蝉鸣枝。朝听尚壮急,暮闻已衰迟。仰看青青叶,亦复少华滋。万物同一气,固知当尔为。我友南山居,笑谈解人颐。分我秋柏实,问言归何时。衣冠污穷尘,苟得犹苦饥。低徊
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