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达本

作者:王安石 朝代:宋代 收录时间:2024-11-16

未能达本且归根,真照无知岂待言。

枯木岩前犹失路,那堪春入武陵原。

达本

诗词赏析

《达本》王安石 翻译、赏析和诗意

不能达到本且回根,真不知道怎么对待说照。

枯木岩前还迷了路,那堪春天进入武陵原。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

王安石,宋人。

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

相关诗句

《题达本庵》[宋代] 王安石

孩提无不爱其亲,不失其心即大人。

从此劝君休外慕,悦亲端的在诚身。

《颂十玄谈·达本》[宋代] 王安石

更无一物献尊堂,剔出银盆耀雪霜。

箭既离弦无退转,洞山收悔不思量。

《颂十玄谈·达本》[宋代] 王安石

撒手到家人不识,明朝更不分南北。

逢场作戏弄孔魂,反指牛儿是弥勒。

《颂十玄谈·达本》[宋代] 王安石

却叹回时鬓似霜,眉毛眼睫放毫光。

从前无理今皆道,笑指泥途七宝装。

《颂十玄谈·达本》[宋代] 王安石

堪嗟去日颜如玉,常和白云空裹宿。

千回万匝只如然,寥寥独唱无生曲。

《颂十玄谈·达本》[宋代] 王安石

雪山深处我非忘,百一十城印普光。

弥勒楼开通线道,方知腊雪似春霜。

《颂十玄谈·达本》[宋代] 王安石

云水隔时君莫住,横吞碧汉包天地。

任他物变景推迁,独我真如全定慧。

《颂十玄谈·达本》[宋代] 王安石

策杖还须远本乡,未曾举足见娘娘。

多时不隔如今面,子母连天笑一场。

作者千古名句

吏舍跼终年,出郊旷清曙。

出自《东郊》[宋代] 王安石

值利害得失之会,不可太分明,太分明则起趋避之私。

出自《菜根谭·应酬》[宋代] 王安石

朔方三度重阳节,河曲干旌岁岁忙。

出自《九日登清水营城》[宋代] 王安石

欲待曲终寻问取,人不见,数峰青。

出自《江城子·江景》[宋代] 王安石

西湖南北烟波阔,风里丝簧声韵咽。

出自《玉楼春·西湖南北烟波阔》[宋代] 王安石

若对黄花孤负酒,怕黄花、也笑人岑寂。

出自《贺新郎·九日》[宋代] 王安石

上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。

出自《墨子·08章 尚贤(上)》[宋代] 王安石

分明一觉华胥梦,回首东风泪满衣。

出自《鹧鸪天·建康上元作》[宋代] 王安石

白骨露於野,千里无鸡鸣。

出自《蒿里行》[宋代] 王安石

明月,明月,胡笳一声愁绝。

出自《调笑令·边草》[宋代] 王安石

达本

未能达本且归根,真照无知岂待言。枯木岩前犹失路,那堪春入武陵原。
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