让写作更高效,酷猫写作欢迎您!
当前位置:首页 > 古诗文 > 古诗

次韵留题僧假山

作者:王安石 朝代:宋代 收录时间:2022-02-26 08:47:08

态足万峰奇,功才一篑微。

愚公谁助徙,灵鹫却愁飞。

窦雪藏银镒,檐曦散玉辉。

未应颓蚁壤,方此镇禅扉。

物理有真伪,僧言无是非。

但知名尽假,不必故山归。

次韵留题僧假山

诗词赏析

《次韵留题僧假山》王安石 翻译、赏析和诗意

姿态值得万山奇,成功才一筐微。

我公谁帮助搬迁,灵鹭却愁飞。

宝雪收藏银锰,檐王曦散玉辉。

不应落蚂蚁的巢穴,当这个镇禅门。

物理有真假,僧人说没有是非。

只知道名字都假,不必因此山回家。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

王安石,宋人。

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

作者千古名句

轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落。

出自《轮台歌奉送封大夫出师西征》[宋代] 王安石

终日不成章,泣涕零如雨。

出自《迢迢牵牛星的》[宋代] 王安石

帝王所欲者放逸,百姓所不欲者劳弊。

出自《贞观政要·卷六·论俭约》[宋代] 王安石

飞蓬遇飘风而行千里,乘风之势也

出自《商君书·禁使》[宋代] 王安石

从此信音稀,岭南无雁飞。

出自《菩萨蛮·子规啼破城楼月》[宋代] 王安石

时霎清明,载花不过西园路。

出自《点绛唇·时霎清明》[宋代] 王安石

幸回郎意且斯须,一年中别今始初。

出自《七夕曲》[宋代] 王安石

罗幕轻寒,燕子双飞去。

出自《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》[宋代] 王安石

乐听其音则知其俗,见其俗则知其化。

出自《淮南子·主术训》[宋代] 王安石

技艺之士资在于手,商贾之士资在于身。

出自《商君书·算地》[宋代] 王安石

次韵留题僧假山

态足万峰奇,功才一篑微。愚公谁助徙,灵鹫却愁飞。窦雪藏银镒,檐曦散玉辉。未应颓蚁壤,方此镇禅扉。物理有真伪,僧言无是非。但知名尽假,不必故山归。
推荐度:
点击下载文档文档为doc格式