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相国寺启向天节道场行香院观戏者

作者:王安石 朝代:宋代 收录时间:2024-11-16

侏优戏场中,一贵复一贱。

心知本自同,所以无欣怨。

相国寺启向天节道场行香院观戏者

诗词赏析

《相国寺启向天节道场行香院观戏者》王安石 翻译、赏析和诗意

含混优戏场中,一贵一贱。

心里知道本来同,之所以没有很怨恨。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

王安石,宋人。

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

作者千古名句

知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。

出自《格言联璧·惠吉类》[宋代] 王安石

水浊则鱼困,令苛则民乱

出自《说苑·政理》[宋代] 王安石

野渡花争发,春塘水乱流。

出自《送王牧往吉州谒王使君叔》[宋代] 王安石

功名炊黍寻常梦,怪事书空感激人。

出自《西夏重阳的》[宋代] 王安石

学问勤中得,萤窗万卷书。

出自《勤学》[宋代] 王安石

持此谢高鸟,因之传远情。

出自《感遇十二首·其二》[宋代] 王安石

慈乌失其母,哑哑吐哀音。

出自《慈乌夜啼》[宋代] 王安石

汉家天子今神武,不肯和亲归去来。

出自《凉州词二首》[宋代] 王安石

假缎染就真红色,也被旁人说是非。

出自《增广贤文·上集》[宋代] 王安石

对酒当歌,人生几何!

出自《短歌行》[宋代] 王安石

相国寺启向天节道场行香院观戏者

侏优戏场中,一贵复一贱。心知本自同,所以无欣怨。
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