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圣贤何常施

作者:王安石 朝代:宋代 收录时间:2024-11-16

圣贤何常施,所遇有伸屈。

曲士守一隅,欲以齐万物。

丧非不欲富,言为南宫出。

世无子有子,谁敢救其失。

圣贤何常施

诗词赏析

《圣贤何常施》王安石 翻译、赏析和诗意

圣贤为什么常施,所遇有伸屈。

曲人守一角,想把齐万物。

丧事不是不想富裕,说是南宫出来。

世上没有你有你,谁敢纠正他们的错误。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

王安石,宋人。

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

作者千古名句

红泪偷垂,满眼春风百事非。

出自《采桑子·而今才道当时错》[宋代] 王安石

湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。

出自《秋怀二首》[宋代] 王安石

尔身克正,罔敢弗正,民心罔中,惟尔之中。

出自《尚书·周书·君牙》[宋代] 王安石

提得起,放得下,算得到,做得完,看得破,撇得开。

出自《格言联璧·处事类》[宋代] 王安石

待人三自反,处世两如何。

出自《格言联璧·接物类》[宋代] 王安石

背立盈盈故作羞,手挼梅蕊打肩头。

出自《鹧鸪天·离恨》[宋代] 王安石

漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。

出自《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》[宋代] 王安石

史有三长:才、学、识。

出自《》[宋代] 王安石

盛年不重来,一日难再晨。

出自《杂诗十二首·其一》[宋代] 王安石

会桃花之芳园,序天伦之乐事。

出自《春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序》[宋代] 王安石

圣贤何常施

圣贤何常施,所遇有伸屈。曲士守一隅,欲以齐万物。丧非不欲富,言为南宫出。世无子有子,谁敢救其失。
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