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望江南/忆江南

作者:戴复古 朝代:宋代 收录时间:2024-11-16

石屏老,家住海东云。

本是寻常田舍子,如何呼唤作诗人。

无益费精神。

千首富,不救一生贫。

贾岛形模元自瘦,杜陵言语不妨村。

谁解学西昆。

望江南/忆江南

诗词赏析

【注释】:

作者在这首《望江南 》序中说:“仆既为宋壶山说其自说未尽处,壶山必有答语,仆自嘲三解 。”宋壶山,名自逊,字谦父,号壶山。工词,有《渔樵笛谱》,已失传 。这首词是宋谦父寄戴新刊雅词后,戴读其自说生平《壶山好》后而写,是三首为自己解嘲的《望江南》中的第一首。

这是一首极罕见的、以词论诗的作品,继承了辛弃疾《贺新郎》论杜叔高诗的传统,颇感可贵。词中肯定了贾岛、杜甫的诗歌,对讥刺杜甫为“村夫子”的西昆体诗人,提出了批评,又流露了对自己诗词的自负感。词的语言朴实,但词意却曲折婉转 ,“诗乍一看,非常浅显,其含意却很深刻。表面上是自我解嘲,实际上表达了自己的深刻见解。这种婉转的风格,主要是通过反说对比手法表现出来的。

上片,“田舍子 ”与“ 诗人 ”对比。词的起首“石屏老,家住海东云 ”,以平实的语言,点明自己的住处和出身,对自己隐居故里、生活清贫感到安然自得。但是竟被称为诗人,而作诗是“无益费精神”的事。这是自我解嘲,一则表现了自己的一种懊恼心境,二则流露了对自己作诗人的自负。运用对比反说,似直而实曲。

其次,“富”“贫”对比。“千首富,不救一生贫”,是上片的注脚,是下文的起始,承上启下,合情合理。物质贫乏,精神富有,是自己处境的写照,又是贾岛、杜甫的写照。表达了对贾岛、杜甫的同情,对自身境况的感叹,“不救”透露了一种愤慨之情。“富”又包含着对自己诗词的自负感。“富”“贫”并用,互相映照,似浅显,含意却深远。

再次,贾岛、杜甫的“ 瘦 ”“村”与西昆并提,形成对比。贾岛一生凄苦寂寞,他的诗以善于锤炼字句取胜,以苦吟著称,苏轼有“郊寒岛瘦”之说;杜甫也一生贫穷困顿,漂泊转徙,诗以沉郁顿挫的风格受人赞赏 ,而西昆体诗人杨亿却贬他是“ 村夫子”(见刘攽《贡父诗话》)。作者巧妙地抓住了一“瘦”一“ 村 ”,组织成句 ,其间包含着极丰富的内容,“瘦”、“ 村”既是贾岛 、杜甫在形模、言语上的特点,也是他们诗作的突出风格,“ 元自”、“不妨”二字显示出作者对这两种风格的肯定。诗人固穷,穷是诗人的生存状况,正是“穷”,成就了诗名。“谁解学西昆”,为什么不去学呢 ?原来西昆体诗歌,内容空虚,形式上追求对仗与华美,不过摭拾典故、堆积词藻而已。似乎是不“瘦”不“村”,其实是华而不实。虽然作者没有明说 ,而是巧妙地运用了这个反问句,构成了对比,对西昆体的否定,就包含了对贾岛、杜甫的肯定。造语平直含义却是曲折婉转,耐人寻思。

总之,这首词以自我解嘲的笔触抒写自己的情怀、见解,造成了一种独特的幽默气质,词中暗含着对自己诗作的自负,又对贾岛、杜甫诗和西昆体表明了态度。运用对比反说的写法 ,尤其巧妙增强了说服力,使词情趣横生,旨意深刻,耐人寻味。

《望江南/忆江南》戴复古 翻译、赏析和诗意

石屏老,家住海东说。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

戴复古妻,宋人。

相关诗句

《望江南/忆江南》[宋代] 戴复古

维杨好,灵宇有琼花。

千点真珠擎素蕊,一环名玉破香葩。

芳艳信难加。

如雪貌,绰约最堪夸。

疑是八仙乘皓月,羽衣摇曳上云车。

来会列仙家。

《望江南/忆江南》[宋代] 戴复古

形秀日,七转任飞腾。

幽静深岩图宴坐,息无来往气坚凝。

却粒着其能。

生成火,返本气澄清。

九候浴时开地户,月中取火日求冰。

五内换重新。

《望江南/忆江南》[宋代] 戴复古

日精满,阴魄化无形。

每遇月圆开地户,神龟时饮碧瑶精。

清洁复如冰。

阳砂赤,阴粉色微青。

粉换肉兮砂换骨,凡胎换尽圣胎灵。

飞举似流星。

《望江南/忆江南》[宋代] 戴复古

玄珠降,丹窟在中宫。

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逢六变,重六息阴功。

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紫电透玲珑。

《望江南/忆江南》[宋代] 戴复古

中黄宝,须向胆中求。

春帝令行生万物,乾坤膝下与吾俦。

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施造化,左右火双抽。

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《望江南/忆江南》[宋代] 戴复古

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《望江南/忆江南》[宋代] 戴复古

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《望江南/忆江南》[宋代] 戴复古

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作者千古名句

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喜无以赏,怒无以杀

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不为燥湿轻重,不为穷达易节。

出自《》[宋代] 戴复古

金风飘菊蕊,玉露泫萸枝。

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珠玉为上币,黄金为中币,刀布为下币。

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望江南/忆江南

石屏老,家住海东云。本是寻常田舍子,如何呼唤作诗人。无益费精神。千首富,不救一生贫。贾岛形模元自瘦,杜陵言语不妨村。谁解学西昆。
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