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奉使契丹二十八首其二十八筠州圣祖殿诗

作者:苏辙 朝代:宋代 收录时间:2024-11-16

毛侯始来,其则有意。

匪民之愚,礼教实坠。

章闻於朝,帝曰偷哉。

弗改弗营,何以示民。

奉使契丹二十八首其二十八筠州圣祖殿诗

诗词赏析

《奉使契丹二十八首其二十八筠州圣祖殿诗》苏辙 翻译、赏析和诗意

毛公才来,这就有意思。

不是人民的愚蠢,礼乐教化是坠落。

章听说朝廷,皇帝说偷呢。

不改不营,如何向人民。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

苏辙,宋人。

苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗,落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时,再降朝请大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于许州。

政和二年(1112年),苏辙去世,年七十四,追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公,宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

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《奉使契丹二十八首其二十八筠州圣祖殿诗》[宋代] 苏辙

深山之间,野水之滨。

礼乐声明,孰见孰闻。

祖庙之严,君臣则存。

失而不图,民以罔观。

《奉使契丹二十八首其二十八筠州圣祖殿诗》[宋代] 苏辙

如日在天,靡国不临。

筠虽小邦,其有不歆。

东庑西向,谁昔营之。

民昏不知,神以不怀。

《奉使契丹二十八首其二十八筠州圣祖殿诗》[宋代] 苏辙

於穆圣祖,宅神皇极。

降鉴在下,子孙千亿。

羽衣玉佩,旗纛旄节。

巍巍煌煌,秩祀万国。

《奉使契丹二十八首其二十八筠州圣祖殿诗》[宋代] 苏辙

高安在南,分自豫章。

重山复江,鱼鸟之乡。

俗野不文,吏亦怠荒。

礼失不知,习为旧常。

《奉使契丹二十八首其二十八筠州圣祖殿诗》[宋代] 苏辙

九峰之杉,逍遥之柟。

易直且修,弗斫而堪。

新堂有严,四星在南。

朝堥之仪,万民所祗。

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奉使契丹二十八首其二十八筠州圣祖殿诗

毛侯始来,其则有意。匪民之愚,礼教实坠。章闻於朝,帝曰偷哉。弗改弗营,何以示民。
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