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游武夷作棹歌呈晦翁十首

作者:辛弃疾 朝代:宋代 收录时间:2024-11-16

玉女峰前一櫂歌,烟鬟雾髻动清波。

游人去后枫林夜,月满空山可奈何。

游武夷作棹歌呈晦翁十首

诗词赏析

《游武夷作棹歌呈晦翁十首》辛弃疾 翻译、赏析和诗意

玉女峰前一棹歌,雾烟鬟髻动清波。

游人离开后枫林夜,月亮满空山办法。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

辛弃疾,宋人。

辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,号稼轩,山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人。南宋豪放派词人、将领,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。

辛弃疾生于金国,少年抗金归宋,曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》,条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐山居。开禧北伐前后,相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年(1207年),辛弃疾病逝,年六十八。后赠少师,谥号“忠敏”。

辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首,有词集《稼轩长短句》等传世。

相关诗句

《游武夷作棹歌呈晦翁十首》[宋代] 辛弃疾

行尽桑麻九英天,更寻佳处可留连。

如今归棹如掤箭,不似来时上水船。

《游武夷作棹歌呈晦翁十首》[宋代] 辛弃疾

山中有客帝王师,日日吟诗坐钓矶。

费尽烟霞供不足,几时西伯载将归。

《游武夷作棹歌呈晦翁十首》[宋代] 辛弃疾

自有山来几许年,千奇万怪只依然。

试从精舍先生问,定在包牺八卦前。

《游武夷作棹歌呈晦翁十首》[宋代] 辛弃疾

巨石亭亭缺齧多,县知千古也消磨。

人间正觅擎天柱,无奈风吹雨打何。

《游武夷作棹歌呈晦翁十首》[宋代] 辛弃疾

山头有路接无尘,欲觅王孙试问津。

瞥向苍崖高处见,三三两两看游人。

《游武夷作棹歌呈晦翁十首》[宋代] 辛弃疾

千丈搀天翠壁高,定谁狡狯插遗樵。

神仙万里乘风去,更度槎枒个样桥。

《游武夷作棹歌呈晦翁十首》[宋代] 辛弃疾

见说仙人此避秦,爱随流水一溪云。

花开花落无寻处,仿佛吹箫月夜闻。

《游武夷作棹歌呈晦翁十首》[宋代] 辛弃疾

山上风吹笙鹤声,山前人望翠云屏。

蓬莱枉觅瑶池路,不道人间有幔亭。

作者千古名句

天际霞光入水中,水中天际一时红。

出自《晓日》[宋代] 辛弃疾

酒盏旋将荷叶当。莲舟荡。时时盏里生红浪。

出自《渔家傲·花底忽闻敲两桨》[宋代] 辛弃疾

昨者州前捶大鼓,嗣皇继圣登夔皋。

出自《八月十五夜赠张功曹》[宋代] 辛弃疾

落日楼头,断鸿声里,江南游子。

出自《水龙吟·登建康赏心亭》[宋代] 辛弃疾

巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书。

出自《送李少府贬峡中王少府贬长沙》[宋代] 辛弃疾

古之民朴以厚,今之民巧以伪。

出自《商君书·开塞》[宋代] 辛弃疾

谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱。

出自《洛阳女儿行》[宋代] 辛弃疾

在古人之后议古人之失,则易;处古人之位为古人之事,则难。

出自《格言联璧·学问类》[宋代] 辛弃疾

乐者,圣王之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗。故先王导之以礼乐,而民和睦。

出自《荀子·乐论》[宋代] 辛弃疾

斫却月中桂,清光应更多。

出自《一百五日夜对月》[宋代] 辛弃疾

游武夷作棹歌呈晦翁十首

玉女峰前一櫂歌,烟鬟雾髻动清波。游人去后枫林夜,月满空山可奈何。
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