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饮酒 十三

作者:陶渊明 朝代:魏晋 收录时间:2021-11-30 12:25:02

有客常同止,取舍邈异境。

一士常独醉,一夫终年醒,醒醉还相笑,发言各不领。

规规一何愚,兀傲差若颖。

寄言酣中客,日没烛当秉。

饮酒 十三

诗词赏析

其十三(1)

有客常同止,取舍邈异境(2)。

一士长独醉,一夫终年醒。

醒醉还相笑,发言各不领(3)。

规规一何愚,兀做差若颖(4)。

寄言酣中客,日没烛当秉(5)。

【注释】

(1)这首诗以醉者同醒者设譬,表现两种迥然不同的人生态度,在比较与评价中,诗人愿醉而不

愿醒,以寄托对现实不满的愤激之情。

(2)同止:在一起,同一处。取舍:采取和舍弃,选择。取:逯本作”趣”,今从曾本、苏写本、

焦本改。邈异境:境界迎然不同。

(3)领:领会,理解。

(4)规规:浅陋拘泥的样子。《庄子?秋水》:“于乃规规然而求之以察,索之以辩。是直用管

窥天,用锥指地也。”渊明即用此典,故接下说“一何愚”。兀(wù务)傲:倔强而有锋芒。差(ch

ā叉):比较上,尚,略。颖:才能秀出,聪敏。

(5)酣中客:正在畅饮的人。烛当秉:逯本作”烛当炳”,曾本、焦本皆注一作“烛当秉”,从

后者。秉:握持,拿着。《古诗十九首?生年不满百》:“昼短苦夜长,何不秉烛游。”(按:逯本

从“炳”引曹丕《与吴质书》“古人思炳烛夜游”为据,此语当本胡刻本李善注《文选》卷四十二。

李善注云:“古诗曰:‘昼夜苦夜长,何不秉烛游。’秉或作炳。”则知李善所见《文选》原本当作

“秉”,正文之,“炳”,乃后人刻入。查《四部丛刊》影宋本六臣注《文选》卷四十二即作,“古

人思秉烛夜游”。)

[译文]

两人常常在一起,

志趣心境不同类。

一人每天独昏醉,

一人清醒常年岁。

醒者醉者相视笑,

对话互相不领会。

浅陋拘泥多愚蠢,

自然放纵较聪慧。

转告正在畅饮者,

日落秉烛当欢醉。

-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------

《饮酒 十三》陶渊明 翻译、赏析和诗意

两人常常在一起,志趣心境不同类。

一士常独醉,一人清醒常年岁,

醒醉回相互一笑,对话互相不领会。

规规多么愚蠢,兀傲慢差如果聪明。

留言时中的客,日落秉烛当欢醉。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

陶渊明,魏晋人。

陶渊明(352或365年—427年),字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。

作者千古名句

上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。

出自《墨子·08章 尚贤(上)》[魏晋] 陶渊明

看取晚来风势,故应难看梅花。

出自《清平乐·年年雪里》[魏晋] 陶渊明

欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。

出自《下途归石门旧居》[魏晋] 陶渊明

愿新春以后,吉吉利利。

出自《探春令·笙歌间错华筵启》[魏晋] 陶渊明

应难奈,故人天际,望彻淮山,相思无雁足。

出自《八归·秋江带雨》[魏晋] 陶渊明

天地寂寥山雨歇,几生修得到梅花?

出自《武夷山中》[魏晋] 陶渊明

火冷灯稀霜露下,昏昏雪意云垂野。

出自《蝶恋花·密州上元》[魏晋] 陶渊明

声乐之入人也深,其化人也速

出自《荀子·乐论》[魏晋] 陶渊明

凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。

出自《王充道送水仙花五十支》[魏晋] 陶渊明

衰世好信鬼,愚人好求福。

出自《论衡·卷二十五·解除篇》[魏晋] 陶渊明

饮酒 十三

有客常同止,取舍邈异境。一士常独醉,一夫终年醒,醒醉还相笑,发言各不领。规规一何愚,兀傲差若颖。寄言酣中客,日没烛当秉。
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