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酬学诗僧惟晤

作者:欧阳修 朝代:宋代 收录时间:2023-02-05 13:54:17

诗三百五篇,作者非一人。

羁臣与弃妾,桑濮乃淫奔。

其言苟可取,庞杂不全纯。

子虽为佛徒,未易废其言。

其言在合理,但惧学不臻。

子佛与吾儒,异辙难同轮。

子何独吾慕,自忘夷其身。

苟能知所归,固有路自新。

诱进或可至,拒之诚不仁。

维诗於文章,太山一染尘。

又如古衣裳,组织烂成文。

拾其裁剪余,未识衮服尊。

嗟子学虽劳,徒自苦骸筋。

勤勤袖卷轴,一岁三及门。

惟求一言荣,归以耀其伦。

与夫荣其虑,不若启其源。

韩子亦尝谓,收敛加冠巾。

酬学诗僧惟晤

诗词赏析

《酬学诗僧惟晤》欧阳修 翻译、赏析和诗意

《诗经》三百零五篇,作者并不是一个人。

逐臣与弃妾,桑濮就私奔。

他说如果可以取,庞杂不完全纯。

子虽然是佛徒,不容易被他的话。

他的话在合理,只是怕学不到。

子佛给我读书,不同途径难以同轮。

你为什么偏偏我羡慕,忘了自己民族自身。

如果能知道到哪儿去,当然有自己的新路。

诱导或可至,拒绝的忠诚不仁的人。

王维的诗和文章,泰山一染尘。

又像古代衣裳,组织烂文章。

拾他们剪我,不知道礼服尊。

喂儿子学习虽然辛苦,只是从苦骨筋。

勤恳袖子卷,一年三次上门。

只求一说荣,回家来炫耀其伦。

和那荣耀的思考,不如打开它的源头。

韩非也曾对,收集加冠巾。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

欧阳修,宋人。

欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日),字永叔,号醉翁、六一居士,汉族,吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事,谥号文忠,世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就,他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。

作者千古名句

骁腾有如此,万里可横行。

出自《房兵曹胡马诗》[宋代] 欧阳修

佳辰强饮食犹寒,隐几萧条戴鹖冠。

出自《小寒食舟中作》[宋代] 欧阳修

良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市

出自《》[宋代] 欧阳修

东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。

出自《琵琶行并序 / 琵琶引》[宋代] 欧阳修

刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重!

出自《无题·来是空言去绝踪》[宋代] 欧阳修

得寸则王之寸,得尺亦王之尺也。

出自《战国策·秦三·范睢至秦》[宋代] 欧阳修

红旗高举,飞出深深杨柳渚。

出自《减字木兰花·竞渡》[宋代] 欧阳修

一万年来谁著史,三千里外欲封侯。

出自《入都》[宋代] 欧阳修

反水不收,后悔无及。

出自《后汉书·本纪·光武帝纪上》[宋代] 欧阳修

冰生于水而寒于水,比学生过于先生;青出于蓝而胜于蓝,谓弟子优于师傅。

出自《幼学琼林·卷二·师生》[宋代] 欧阳修

酬学诗僧惟晤

诗三百五篇,作者非一人。羁臣与弃妾,桑濮乃淫奔。其言苟可取,庞杂不全纯。子虽为佛徒,未易废其言。其言在合理,但惧学不臻。子佛与吾儒,异辙难同轮。子何独吾慕,自忘夷其身。苟能知所归,固有路自新。诱进或可至,拒之诚不仁。维诗
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