郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉
具足圆通性，一念本昭彻。
佛我与信心，是三无差别。
凡人未见圣，如渴以河说。
佛身忽现前，如水印秋月。
心精自开遮，见根匪优劣。
念中有大士，珠璎百宝结。
补陀洛伽相，在在犹揭人。
是名为正观，倒想作奇绝。
稽首圆通尊，兹念无起灭。
非相亦非念，不盈复不阙。
唯然观自在，无眼耳鼻舌。
诗词赏析
【原题】：
《郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉》郑清之 古诗且求赞语敬题其旁
《郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉》郑清之 翻译、赏析和诗意
具备圆通生性，一想到本昭彻。
佛给我信心，这三个没有差别。
人们没有看到圣，如渴以河说。
佛身忽现前，如水印秋月。
心精自开遮，看见树根不是优劣。
念中有观音菩萨，珠璎百宝结。
补陀洛伽相，在在还揭人。
是名为正观，倒想做奇妙绝伦。
叩头圆通尊，这些念头没有起灭。
不是互相也不念，不满又不缺。
只有这样看自己在，无眼、耳、鼻、舌、。
注：以上翻译来自百度翻译
作者介绍
郑清之，宋人。
作者千古名句
命将征西极，横行阴山侧。
出自《塞上曲》[宋代] 郑清之
青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。
出自《山坡羊·道情》[宋代] 郑清之
古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白。
出自《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》[宋代] 郑清之
凡兵有四机：一曰气机，二曰地机，三曰事机，四曰力机。
出自《》[宋代] 郑清之
柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴。
出自《春晚书山家屋壁二首》[宋代] 郑清之
南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
出自《南风歌的》[宋代] 郑清之
主佐合德，文采必霸
出自《文心雕龙·事类》[宋代] 郑清之
荷花娇欲语，愁杀荡舟人。
出自《渌水曲》[宋代] 郑清之
故人溪上，挂愁无奈，烟梢月树。
出自《留春令·咏梅花》[宋代] 郑清之
欲说者务稳度，计事者务循顺。
出自《鬼谷子·鬼谷子·内楗》[宋代] 郑清之
郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉
具足圆通性，一念本昭彻。佛我与信心，是三无差别。凡人未见圣，如渴以河说。佛身忽现前，如水印秋月。心精自开遮，见根匪优劣。念中有大士，珠璎百宝结。补陀洛伽相，在在犹揭人。是名为正观，倒想作奇绝。稽首圆通尊，兹念无起灭。非相
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