水调歌头 与李长源游龙门
滩声荡高壁,秋气静云林。
回头洛阳城阙,尘土一何深。
前日神光牛背,今日春风马耳,因见古人心。
一笑青山底,未受二毛侵。
问龙门,何所似,似山阴。
平生梦想佳处,留眼更登临。
我有一卮芳酒,唤取山花山鸟,伴我醉时吟。
何必丝与竹,山水有清音。
诗词赏析
【注释】:
元好问,金代词人。金元光时曾中进士及第。少时有志于世,雅以气节自许,然当国事者无能,只能苟且余生,游览山湖,抒发自己志气。
这首水调歌头写其游伊河龙门段的所见所感。景是美景,情是豪情,情景相融又增词的风彩。
词人笔锋是雄伟壮大见称。上片起首“滩声荡高壁,秋气静云林。”气势不凡,水声激荡,浪花飞溅,显出景色之壮观 。“龙门”在今河南洛阳市南,因有龙门山和香山东西隔河对峙 ,故得此名。龙门之前,水势湍急,险滩密布,水声郁怒,震荡山壁。前人多有词句形容此段之险。如白居易写诗道“六月滩声如猛雨 ”(《绝句》)“ 自从造得滩声后,玉管朱弦可要听 ?”(《滩声》)写出洛阳龙门特有的水势奇景。而这里作者不仅写水势之急,又以“秋气静高林”之一“静”衬托出龙门水声的气势不同凡响 。一动一静,相互呼应,形成一幅秋光水势图,使人不禁充满对大好河山的无限热爱。“回头洛阳城阙,尘土一何深。”用一个“回头”又将远在北面的洛阳尘土飞扬的景象与此地天明水秀 ,云林优美的景色形成鲜明的对照。“前日神光牛青,今日春风马耳,因见古人心。”“神光牛背 ”典出《世说新语》言晋人王衍为族人所辱,以肴盒掷其面 ,不以为意 ,盥洗毕,牵王丞相(王导)臂 ,与共载去。在车中照镜语丞相曰:“汝在我眼光 ,乃出牛背上。”言自己风神英俊,不与他人计较。“春风马耳”,李白有“世人闻此皆掸头,有如东风射马耳 。”言对外界议论漠然视之无所动心,如过耳旁风。“一笑青山底;未受二毛侵。”本句与上句其实都是劝勉友人李长源的话 ,让其不要受外界干扰,不要计较世俗议论的得失。以以前风景之趣喻人生处世之道,由景道情,极其自然。
下片言龙门胜景,天地难寻,应该在山水之间找到自己的乐趣 。“ 门龙门 ,何所似,似山阴”借用“ 山阴道山 ,应接不避 ”的典故来形容龙门之美。“平生梦想佳处 ,留眼更登临。”“留眼”,杜甫有诗曰“船经一柱观,留眼共登临”之句,用此词更渲染出景物的迷人风光,是梦想的佳处。“我有一卮芳酒,唤取山花山鸟,伴我醉时吟。何必丝与竹,山水有清音 。”作者被美景陶醉,要在此畅饮开怀,以花鸟作伴,倾听天颢之音,欣赏这脱尘出凡的美景,不愿再闻听什么丝竹之乐 。表现词人远离尘俗,洁身自好,独善其身的思想感情。此词语句清新自然,诗意又古朴雅致。通篇自然倾泻,真情实感流露笔端。对现实美景的赞叹 ,对友人的激励劝勉 ,极其自然融二为一,显示出作者的独到之处。正如后世清人邹祗谟所言”诗语入语,词语入曲,善用之即是出处,袭而愈工。”
《水调歌头 与李长源游龙门》元好问 翻译、赏析和诗意
滩声荡高壁,秋气静说林。
回头洛阳城网,尘土多么深。
以前神光牛背,今天春风马耳,因见古人思想。
一笑青山底,不接受二毛侵犯。
问龙门,像什么,像山阴。
一生梦想好地方,让眼睛更登临。
我有一杯芳香酒,叫去山花山鸟,伴我喝醉时吟。
何必丝与竹,山水有清音。
注:以上翻译来自百度翻译
作者介绍
元好问,元人。
作者千古名句
雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。
出自《忆秦娥·娄山关的》[元代] 元好问
隰桑有阿,其叶有幽。
出自《隰桑》[元代] 元好问
风起。雪飞炎海变清凉。
出自《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》[元代] 元好问
追奔露宿青海月,夺城夜蹋黄河冰。
出自《胡无人》[元代] 元好问
灿灿萱草花,罗生北堂下。
出自《墨萱图·其一》[元代] 元好问
浮云终日行,游子久不至。
出自《梦李白二首·其二》[元代] 元好问
霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。
出自《思母》[元代] 元好问
言极则怒,怒则说者危。
出自《吕氏春秋·论·贵直论》[元代] 元好问
法者,国之权衡也。
出自《商君书·修权》[元代] 元好问
重阳初启节,无射正飞灰。
出自《和张燕公湘中九日登高》[元代] 元好问