布袋和尚赞
布袋包尽太虚空，拄杖击破三千界。
世界若还击得碎，拄杖何止如许大。
若言包得太虚空，虚空却在布袋外。
如何偏爱此等物，常与小儿作一队。
问世人，会不会。
夺了他拄杖，抢了他布袋。
打杀许多小孩儿，看他弥勒何能解。
弥勒抚掌笑呵呵，明月清风无罣碍。
等到龙华三会时，依前有一弥勒在。
诗词赏析
《布袋和尚赞》白玉蟾 翻译、赏析和诗意
布袋包都太空，拄着手杖击败三千界。
世界如果还打得粉碎，拄着手杖什么阻止这么大。
如果说包得太空，虚空却在布袋外。
如何偏爱这些东西，经常和孩子作一队。
问人们，会不会。
剥夺了他拄着拐杖，抢了其他布袋。
打死了许多小孩儿，看他弥勒为什么不能理解。
弥勒拍手笑呵呵，明月清风没有以及障碍。
等人到龙华三会时，依照前面有一个弥勒佛在。
注：以上翻译来自百度翻译
作者介绍
白玉蟾，宋人。
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。
南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。
生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。
相关诗句
《布袋和尚赞恭依圣上韵》[宋代] 白玉蟾
布袋挨开，猿啼晓月。
海岳逃形，佛魔路绝。
列列挈挈，翘翘杰杰。
大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。
别别，出海昆仑头戴雪。
《布袋和尚赞三首》[宋代] 白玉蟾
一肩担荷非轻，是什么破落索。
虽然顾后瞻前，不知打失楼阁。
《布袋和尚赞三首》[宋代] 白玉蟾
靠布袋作梦，有甚惺惺处。
若遇当行家，唤醒吃茶去。
《布袋和尚赞三首》[宋代] 白玉蟾
托布囊，握乌藤。
街头市尾，不是闲行。
《布袋和尚赞二首》[宋代] 白玉蟾
肩担一条吉撩棒，棒头挂双破木履。
尽力撮却布袋口，不知里许有甚底。
落落魄魄闹市行，藞藞苴苴没羞耻。
龙华会上若逢渠，定与椎落当门齿。
《布袋和尚赞二首》[宋代] 白玉蟾
三千威仪都不修，八万细行浑不顾。
只因闹市等个人，被人唤作破落户。
兜率内院久抛离，纵归迷却来时路。
稽首弥勒世尊，得恁宽肠大肚。
作者千古名句
庄子与惠子游于濠梁之上。
出自《庄子与惠子游于濠梁之上的》[宋代] 白玉蟾
芳草平沙，斜阳远树，无情桃叶江头渡。
出自《踏莎行·芳草平沙》[宋代] 白玉蟾
莫之大祸，起于须臾之不忍，不可不谨。
出自《围炉夜话·第一六六则》[宋代] 白玉蟾
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
出自《归园田居·其二》[宋代] 白玉蟾
意少一字则义阙，句长一言则辞妨
出自《文心雕龙·书记》[宋代] 白玉蟾
余音绕梁欐，三日不绝
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美女渭桥东，春还事蚕作。
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不让则不和，不和不可以远征。
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出自《临江仙·深秋寒夜银河静》[宋代] 白玉蟾
蓄疑败谋，怠忽荒政
出自《尚书·周书·周官》[宋代] 白玉蟾
布袋和尚赞
