见鹤吟
纸上画仙挂古壁，朝朝暮暮被烟熏。
泥塑钟离木雕木，不见元皇大道君。
近来尘世无丹诀，哑口道人俱不说。
武夷散人不辱仙，只图一日三碗雪。
白鹤白鹤何方来，丹墀绛阙几时开。
空中莫作嘹唳声，片云冷风何快哉。
鹤作鹤时我无耳，鹤振羽时我无眼。
蓬莱只是半步许，一生且做老担板。
诗词赏析
【注释】：
武夷集注：午吟三华院，忽有仙鹤十二只，玄裳缟衣，飞鸣盘舞於其上。因作《《见鹤吟》白玉蟾 古诗》呈倪梅窗、芦副宫。时七月二十三日也。
《见鹤吟》白玉蟾 翻译、赏析和诗意
纸上画仙挂古代壁，朝朝暮暮被烟熏。
泥塑钟离木雕刻，不见元皇大道你。
近来尘世间没有丹诀，哑口人都不喜欢。
武夷山散人不辱仙，只图一天三碗雪。
仙鹤仙鹤什么未来，丹墀绛阙几时开。
空中不作声音响亮叫声，一片云冷风怎么快乐呢。
鹤鹤时我没有耳朵作，鹤振羽时我没有眼睛。
蓬莱只是半步多，一生要做老挑板。
注：以上翻译来自百度翻译
作者介绍
白玉蟾，宋人。
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。
南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。
生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。
作者千古名句
得众而不得其心，则与独行者同实。
出自《管子·参患》[宋代] 白玉蟾
大江来从万山中，山势尽与江流东。
出自《登金陵雨花台望大江》[宋代] 白玉蟾
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。
出自《戏答元珍》[宋代] 白玉蟾
夜夜长留半被，待君魂梦归来。
出自《清平乐·烟深水阔》[宋代] 白玉蟾
防民之口，甚于防川。
出自《国语·周语·邵公谏厉王弭谤》[宋代] 白玉蟾
贤愚心太明，则人不亲。
出自《小窗幽记·集醒篇》[宋代] 白玉蟾
强不知以为知，此乃大愚；本无事而生事，是谓薄福。
出自《格言联璧·处事类》[宋代] 白玉蟾
三夜频梦君，情亲见君意。
出自《梦李白二首·其二》[宋代] 白玉蟾
立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海。
出自《尚书·商书·伊训》[宋代] 白玉蟾
几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。
出自《绮怀十六首·其十五》[宋代] 白玉蟾
见鹤吟
