纯阳会
一点薰风舞绿槐,祝融衮火从南来。
海棠落地蜂蝶去,池馆无人莲未开。
溶溶一掬清和髓,纯乾已作牝马矣。
岳渎将此英雄气,收来顿在葫芦里。
阶前十有四荚蓂,谏议夜来梦麒麟。
披槲老翁自鼻笑,胞胎未兆天元春。
洞宾弄巧翻成拙,蓬莱路上空明月。
墙头梅子枝上蜡,池畔榴花叶底血。
生来挺挺其精神,所适性癖穷天真。
蓦然悟得铅汞机,敢谓大道无楚秦。
忽尔金丹成九转,十月胎团人不问。
撼动乾坤走鬼神,青云白鹤方解闷。
天下后世思真人,常与真人庆诞长。
樱笋厨开正来日,释氏亦欲制蜡人。
不知故事自谁始,实是五代谯陵起。
王诜建会集冠褐,飞来白鹤不知几。
次则萧氏建宅仙,七闽万户生祥烟。
一郡二郡渐风化,駸駸知省洞宾贤。
城南城北走几次,人亦不知回老是。
但见老松作人语,先生携墨归谁氏。
太平寺里作篇诗,又道摩镜嫌人痴。
岳阳市心一长啸,铁笛无声今几时。
宝婺有人潘氏子,功名愿足心肺喜。
髫年崇奉迄今日,四海杖屦纷如蚁。
万指丛中见玉蟾,不作衣衫褴褛嫌。
题诗祝君励金石,晨香夕烛增肃严。
妙通老人暗抚掌,何年熊罴入梦想。
待渠峥嵘欲及笄,整顿衣钵福无量。
半千白鹤呼青云,青云深处琼梅新。
有人要问飞升事,只看天边日月轮。
诗词赏析
《纯阳会》白玉蟾 翻译、赏析和诗意
一点薰风舞绿槐,祝融衮火从南边流来。
海棠落地蜂蝶离开,池馆无人莲花不开。
溶溶一掬清和骨髓,纯干已作牝马了。
岳渎将这个英雄气,收集来安顿在葫芦里。
台阶前十四蓂荚,谏议昨夜梦麒麟。
披槲老翁从鼻子笑,胞胎未兆天元春。
洞宾弄巧翻成拙,蓬莱路上空明月。
墙头梅子枝上蜡,池畔石榴花叶底血。
生来挺挺的精神,适当性怪癖穷天真。
蓦然醒悟到铅、汞机,敢说大道理没有楚秦。
瞬间成九转金丹,十月怀胎团人不问。
撼动乾坤赶走鬼神,青云白鹤正解烦闷。
天下后世思真人,常与真人诞生长。
樱笋厨房开正来的时候,佛教也要制蜡人。
不知道故事从谁开始,实际上是五代谯陵起。
王诜建集戴褐色,飞来白鹤不知道多少。
其次是萧氏建宅仙,七闽万户生祥烟。
一郡二郡逐渐风化,駸駸知道洞宾贤。
城南城北跑几次,人们也不知道回老是。
只看到老松作人说话,先生带着黑色归谁。
太平寺庙里写首诗,又道摩镜嫌人傻。
岳阳市心一长啸,铁笛没有声音现在多少时间。
宝婺有人潘氏的儿子,希望你喜功名心肺。
童年时崇奉到今天,四海杖鞋纷如蚂蚁。
万向丛中看到玉铜,不作衣衫褴褛嫌疑。
题诗祝你激励金石,早晨香晚上蜡烛增加肃严。
妙通老人暗鼓掌,何年熊罴入梦想。
待渠峥嵘想长大成人,整理衣钵福无量。
半干白鹤叫青云,青云深处玉梅新。
有人要问飞升事,只看天边天月轮。
注:以上翻译来自百度翻译
作者介绍
白玉蟾,宋人。
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。
南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。
生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。
作者千古名句
师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。
出自《送稽亭山寺僧》[宋代] 白玉蟾
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
出自《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》[宋代] 白玉蟾
治则衍及百姓,乱则不足及王公。
出自《荀子·君道》[宋代] 白玉蟾
移舟去。未成新句。一砚梨花雨。
出自《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》[宋代] 白玉蟾
野桥古梅独卧寒屋角,疏影横斜暗上书窗敲。
出自《九字梅花咏》[宋代] 白玉蟾
自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。
出自《小松》[宋代] 白玉蟾
世事波上舟,沿洄安得住。
出自《初发扬子寄元大校书》[宋代] 白玉蟾
城东桃李须臾尽,争似垂杨无限时?
出自《杨柳枝词九首》[宋代] 白玉蟾
莫学游侠儿,矜夸紫骝好。
出自《塞上曲·其一》[宋代] 白玉蟾
莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片飞。
出自《郊行即事》[宋代] 白玉蟾