赠城西谢知堂
蓬莱山上神仙翁,道貌挺挺乔如松。
双眸炯炯黑於漆,脸边隐隐如桃红。
有时仰天笑开口,撮起崑崙归右手。
忽然虚空跌落地,不觉满腹藏星斗。
有时惊起老龙号,一口汲尽沧浪波。
打破混沌揣出骨,拈起芥子貯山河。
偃月炉中煮天地,煎炼日魄并月髓。
笑把葫芦禁鬼神,杖头挑起山和水。
栾巴噀饭飞成峰,左慈剪艾化为龙。
夏月梅花冬月电,似此伎俩问吕钟。
撮土为香犹是假,水底麒麟取作酢。
鬼神眼睛突出外,无根树下骑铁马。
工夫到处戏极时,拈弄造化如儿嬉。
大虫舌上翻筋斗,却笑金刚学画眉。
女皇要补西天竅,炼石不得羲皇笑。
秦皇凿山通四溟,汉帝掣之一长笑。
先生手持没底篮,出有入无犹不凡。
携此道术问四海,洞宾今正觅同参。
盏里绵包或聚散,火里游鱼水里雁。
黄鹤楼前大醉时,撑眼撮与钟离看。
水盆搅散五色沙,满地写出龙蛇花。
自将一盏逡巡酒,敢向人前化作茶。
笊篱里面一条路,透入青霄云外去。
十字街头开铺席,翻手覆手成云雨。
如今天下觅无人,似君道术真入神。
踏遍江湖今几春,都来一个云水身。
诗词赏析
《赠城西谢知堂》白玉蟾 翻译、赏析和诗意
蓬莱山上神仙老翁,道士的样子挺挺乔如松。
双目炯炯有神黑在漆,脸边隐隐如桃红色。
有时仰天笑着开口,撮起昆仑回右手。
忽然空跌落地,不觉满肚子藏星星。
有时惊起主峰号,一口汲尽沧浪水。
打破混沌预测出骨,捏起芥子贮存山河。
偃月炉中煮天地,熔炼时灵魂同时月髓。
笑着把葫芦禁止鬼神,杖头挑起山和水。
乐巴喷饭飞成峰,左慈剪艾化为龙。
夏天梅花冬季闪电,像这种伎俩问吕钟。
撮土为香还是假,水底麒麟取作酢。
鬼神眼睛突出来,无根树下骑铁马。
工夫到处开玩笑极时,捏弄造化和孩子嬉戏。
大虫舌上翻筋斗,却笑金刚学画眉。
女皇要补西天窍,炼石不得羲皇笑。
秦始皇凿山通四海,汉武帝牵制的一长笑。
先生手拿着没底篮,从有到无还不一般。
带着这道法术问四海,洞宾现在正寻找共同参与。
杯里绵包或聚散,火里游泳鱼水里雁。
黄鹤楼前大喝醉的时候,撑眼撮和钟离看。
水盆搅散五色沙,满满地写出龙蛇花。
自己准备一杯犹犹豫豫酒,敢向人前化作茶。
笊篱笆里面一条路,钻入青霄云外了。
十字街头开铺席,翻手覆手成云雨。
如今天下找没有人,似乎你道术真正进入神。
踩遍江湖现在几乎春天,都来个云水身。
注:以上翻译来自百度翻译
作者介绍
白玉蟾,宋人。
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。
南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。
生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。
作者千古名句
谄谀在侧,善议障塞,则国危矣。
出自《墨子·01章 亲士》[宋代] 白玉蟾
那年离别日,只道住桐庐。
出自《啰唝曲六首·其四》[宋代] 白玉蟾
无教逸欲,有邦兢兢业业,一日二日万几。
出自《尚书·虞书·皋陶谟》[宋代] 白玉蟾
花无人戴,酒无人劝,醉也无人管。
出自《青玉案·年年社日停针线》[宋代] 白玉蟾
暗数十年湖上路,能几度,著娉婷。
出自《江城子·画楼帘幕卷新晴》[宋代] 白玉蟾
满宫明月梨花白,故人万里关山隔。
出自《菩萨蛮·满宫明月梨花白》[宋代] 白玉蟾
紫黯红愁无绪,日暮春归甚处?
出自《如梦令·紫黯红愁无绪》[宋代] 白玉蟾
方惭不耕者,禄食出闾里。
出自《观田家》[宋代] 白玉蟾
三百年来伤国步,八千里外吊民残。
出自《临终诗》[宋代] 白玉蟾
万物迎春送残腊,一年结局在今宵。
出自《除夜》[宋代] 白玉蟾