戏联食（潺氵换鱼）体取其骨糜肉之化义
何其秀且明，而况清以美。
不醉将如何，无吟讵自己。
凡与共此者，但须行乐耳。
无意固必我，可久速仕止。
离合忍复道，光阴能有几。
相对默不言，新篘多且旨。
玄中难致诘，圣处可胜纪。
何为是栖栖，未免聊复尔。
诗词赏析
《戏联食（潺氵换鱼）体取其骨糜肉之化义》白玉蟾 翻译、赏析和诗意
多么优秀且明，何况清以美。
不醉将怎么样，没有呻吟怎么自己。
凡是一起这样的，但须及时行乐吧。
无意坚持一定要我，可长时间迅速在停止。
离合忍心再说，光阴能有多少。
相对沉默不说话，新篘多且意。
玄中难以达到追问，圣人处可以计算。
为什么是忙碌，不过我也如此。
注：以上翻译来自百度翻译
作者介绍
白玉蟾，宋人。
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。
南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。
生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。
作者千古名句
豆子山，打瓦鼓。
出自《绵州巴歌的》[宋代] 白玉蟾
九日黄花才过了，一尊聊慰秋容老。
出自《凤栖梧·霜树重重青嶂小》[宋代] 白玉蟾
水满池塘花满枝。乱香深里语黄鹂。
出自《浣溪沙·水满池塘花满枝的》[宋代] 白玉蟾
防事之未萌，避难于无形
出自《说苑·权谋》[宋代] 白玉蟾
溪谷少人民，雪落何霏霏！
出自《苦寒行》[宋代] 白玉蟾
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
出自《寄李十二白二十韵》[宋代] 白玉蟾
道路阻且长，会面安可知？
出自《行行重行行的》[宋代] 白玉蟾
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
出自《琵琶行 / 琵琶引》[宋代] 白玉蟾
日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。
出自《幼学琼林·卷一·天文》[宋代] 白玉蟾
儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。
出自《增广贤文·下集》[宋代] 白玉蟾
戏联食（潺氵换鱼）体取其骨糜肉之化义
