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送蹇道士归庐山

作者:苏轼 朝代:宋代 收录时间:2024-11-14

物之有知盖恃息,孰居无事使出入。

心无天游室不空,六凿相攘妇争席。

法师逃人入庐山,山中无人自往还。

往者一空还者失,此身正在无还间。

绵绵不绝微风里,内外丹成一弹指。

人间俯仰三千秋,骑鹤归来与子游。

送蹇道士归庐山

诗词赏析

《送蹇道士归庐山》苏轼 翻译、赏析和诗意

事物有知道是依靠气息,谁闲居无事使出入。

心无天游室不空,六凿相排斥妇女争席。

法师逃人入庐山,山上没有人自己去回。

去的一个空返回的错误,这身正在没有回问。

绵绵不绝微风里,内外丹成一弹手指。

人间俯仰三千秋季,骑鹤归来与子游。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

苏轼,宋人。

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆;其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

作者千古名句

境难足于心,尽行放下,则未有不足矣。

出自《围炉夜话·第一一三则》[宋代] 苏轼

花不尽,柳无穷。

出自《喜迁莺·花不尽》[宋代] 苏轼

夫子何为者,栖栖一代中。

出自《经邹鲁祭孔子而叹之》[宋代] 苏轼

言不中法者,不听也;行不中法者,不高也;事不中法者,不为也。

出自《商君书·君臣》[宋代] 苏轼

远梦归侵晓,家书到隔年。

出自《旅宿》[宋代] 苏轼

夜市卖菱藕,春船载绮罗。

出自《送人游吴》[宋代] 苏轼

诬告加三等。

出自《西游记·第八十三回》[宋代] 苏轼

博观而约取,厚积而薄发

出自《稼说送张琥》[宋代] 苏轼

文成破体书在纸,清晨再拜铺丹墀。

出自《韩碑》[宋代] 苏轼

得天下者,先自得者也;能胜强敌者,先自胜者也。

出自《商君书·画策》[宋代] 苏轼

送蹇道士归庐山

物之有知盖恃息,孰居无事使出入。心无天游室不空,六凿相攘妇争席。法师逃人入庐山,山中无人自往还。往者一空还者失,此身正在无还间。绵绵不绝微风里,内外丹成一弹指。人间俯仰三千秋,骑鹤归来与子游。
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