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白舍人曹长寄新诗,有游宴之盛,因以戏酬

作者:刘禹锡 朝代:唐代 收录时间:2023-06-25 21:24:01

苏州刺史例能诗,西掖今来替左司。

二八城门开道路,五千兵马引旌旗。

水通山寺笙歌去,骑过虹桥剑戟随。

若共吴王斗百草,不如应是欠西施。

白舍人曹长寄新诗,有游宴之盛,因以戏酬

诗词赏析

《白舍人曹长寄新诗,有游宴之盛,因以戏酬》刘禹锡 翻译、赏析和诗意

苏州刺史例能诗,西掖现在来替代左司。

二八城门打开道路,

五千兵马把旌旗。

水与山寺笙歌离开,骑过虹桥剑戟随。

如果共同吴王百草,不如应是欠西施。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

刘禹锡,唐人。

刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。

相关诗句

《白舍人曹长寄新诗,有游宴之盛,因以戏酬》[唐代] 刘禹锡

苏州刺史例能诗,西掖今来替左司。

二八城门开道路,五千兵马引旌旗。

水通山寺笙歌去,骑过虹桥剑戟随。

若共吴王斗百草,不如应是欠西施。

作者千古名句

上马不捉鞭,反折杨柳枝。

出自《折杨柳歌辞五首的》[唐代] 刘禹锡

垆边人似月,皓腕凝霜雪。

出自《菩萨蛮·其二》[唐代] 刘禹锡

兰烬落,屏上暗红蕉。

出自《梦江南·兰烬落》[唐代] 刘禹锡

燕子归来,雕梁何处,底事呢喃语。

出自《念奴娇·避地溢江书于新亭》[唐代] 刘禹锡

画船捶鼓催君去。高楼把酒留君住。

出自《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》[唐代] 刘禹锡

鉴悬日月,辞富山海。百龄影徂,千载心在。

出自《文心雕龙·征圣》[唐代] 刘禹锡

喜传语者,不可与语。好议事者,不可图事。

出自《小窗幽记·集醒篇》[唐代] 刘禹锡

水色渌且明,令人思镜湖。

出自《登单父陶少府半月台》[唐代] 刘禹锡

风暖鸟声碎,日高花影重。

出自《春宫怨》[唐代] 刘禹锡

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

出自《元日》[唐代] 刘禹锡

白舍人曹长寄新诗,有游宴之盛,因以戏酬

苏州刺史例能诗,西掖今来替左司。二八城门开道路,五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去,骑过虹桥剑戟随。若共吴王斗百草,不如应是欠西施。
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