纪道德
道,德。
清虚,玄默。
生帝先,为圣则。
听之不闻,抟之不得。
至德本无为,人中多自惑。
在洗心而息虑,亦知白而守黑。
百姓日用而不知,上士勤行而必克。
既鼓铸于乾坤品物,信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终,何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
诗词赏析
《纪道德》杜光庭 翻译、赏析和诗意
道,德。
清虚,沉默。
生帝先,为圣,。
听不到,
集中的不得。
到道德的根本没有做,人中多从迷惑。
在洗心而息虑,
也知道白而守黑。
百姓日用而不知,上士努力就一定能。
既铸造于天地万物,信充满了东西南北。
三皇高拱啊委任自然,五帝垂衣啊修的不差错。
以心体的人是天下的主人,把自己拉的是万人的特。
有牙齿洁白青娥的是进攻命令的斧头,蕴奇谋广智的沦为国家的敌人。
曾不如轩后顺风啊清静自然化,没有像皋陶勉力种啊温恭允塞。
所以能够越过圆清方浊兮不开始不到一,
何止吗在九流五常啊理家务国。
难道没有听说在天地对道德的无以安宁,
难道没有听说吗道德在天地之间也有过规矩。
话不说吗孔子说朝闻道夕死就可以了,
之所以垂万古历百王不敢离开了一会。
注:以上翻译来自百度翻译
作者介绍
杜光庭,唐人。
杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。僖宗时,如为供奉麟德殿文章应制。随僖宗入蜀,后来追随前蜀王建,官至户部侍郎。赐号传真天师。晚年辞官隐居四川青城山。
一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。
杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。他对《老子道德经》的研究颇有成就,将以前注解诠释《道德经》的六十余家进行比较考察,概括意旨,对“重玄之道”尤其推重。其思想调和儒、道二家的思想,不融佛教,保持道家本色。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。
作者千古名句
世情已逐浮云散,离恨空随江水长。
出自《巴陵夜别王八员外 / 三湘有怀》[唐代] 杜光庭
枝横却月观,花绕凌风台。
出自《咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开》[唐代] 杜光庭
羊有跪乳之恩,鸦有反哺之情。
出自《增广贤文·上集》[唐代] 杜光庭
终古闲情归落照,一春幽梦逐游丝。
出自《浣溪沙·杨柳千条送马蹄》[唐代] 杜光庭
荻花秋,潇湘夜,橘洲佳景如屏画。
出自《渔歌子·荻花秋》[唐代] 杜光庭
背灯和月就花阴,已是十年踪迹十年心。
出自《虞美人·银床淅沥青梧老》[唐代] 杜光庭
望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。
出自《沁园春·雪》[唐代] 杜光庭
瘦玉萧萧伊水头,风宜清夜露宜秋。
出自《对竹思鹤》[唐代] 杜光庭
闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。
出自《孟子·梁惠王章句下·第八节》[唐代] 杜光庭
君子多知而择焉,博学而算焉,多言而慎焉。
出自《大戴礼记·曾子立事第四十九》[唐代] 杜光庭