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续姚梁公坐右铭

作者:贯休 朝代:唐代 收录时间:2023-07-14 14:04:07

善为尔诸身,行为尔性命。

祸福必可转,莫悫言前定。

见人之得,如己之得,则美无不克。

见人之失,如己之失,是亨贞吉。

反此之徒,天鬼必诛。

福先祸始,好杀灭纪,不得不止。

守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。

无见贵热,谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。

古圣著书,矻矻孳孳。

忠孝信行,越食逾衣。

生天地间,未或非假。

身危彩虹,景速奔马。

胡不自强,将升玉堂。

胡为自坠,言虚行伪。

艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。

励志须至,扑满必破。

非莫非于饰非,过莫过于文过。

及物阴功,子孙必封。

无恃文学,是司奇薄。

患随不忍,害逐无足。

一此一彼,谐宫合徵。

亲仁下问,立节求己。

恶木之阴匪阴,盗泉之水匪水。

世孚草草,能生几几。

直须如冰如玉,种桃种李。

嫉人之恶,酬恩报义。

忽己之慢,成人之美。

毋担虚誉,无背至理。

恬和愻畅,冲融终始。

天人之行,尽此而已。

丁宁丁宁,戴发含齿。

续姚梁公坐右铭

诗词赏析

《续姚梁公坐右铭》贯休 翻译、赏析和诗意

好为你的身体,做你生命。

祸福一定可以转,没有老实说前定。

被人得到,如果自己的能,就美没有不取胜。

看见别人的失误,如果自己的过失,

是亨吉利。

相反的人,天鬼一定被杀。

福先祸端,好杀灭纪,

不得不停止。

谦逊寡想,好善憎恶,不能不作。

没有被重视热,

谄媚跑蹩躠.不要轻视微,上下互相依。

古代圣人写的书,矻矻孜孜不倦地。

忠孝信行,越吃越衣服。

人生天地间,没有或不假。

身危险彩虹,

景快速奔跑的马。

为什么不自己强大,将升玉堂。

为什么自己坠落,说虚行为。

艳降你长寿必须警惕,酒腐你肠须畏惧。

立志要到,打满一定打败。

不是莫不是在掩饰错误,不过莫过于文经过。

及物阴功,子孙必封。

没有依靠文学,本司奇薄。

担心随着不忍心,害逐不值得。

一这是一个他们,

和谐宫合征。

亲仁下问,立节要求自己。

恶木的阴不是阴,

盗泉的水不是水。

世孚草草,能产生多少多少。

只需像冰如玉,

种桃品种李。

嫉妒别人的缺点,酬恩报告内容。

忽然自己的傲慢,成人之美。

不要担虚名,没有背弃真理。

恬静和您畅,冲融过程。

天人之行,到此就完了。

叮咛嘱咐,戴着发含齿。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

贯休,唐人。

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。

贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。

作者千古名句

资之深,则取之左右逢其原

出自《孟子·离娄章句下·第十四节》[唐代] 贯休

十日滩头坐,一日行九滩

出自《西游记·第八十四回》[唐代] 贯休

道傍榆荚仍似钱,摘来沽酒君肯否。

出自《戏问花门酒家翁》[唐代] 贯休

沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

出自《绝句·古木阴中系短篷》[唐代] 贯休

但知江湖者,都是薄命人。

出自《增广贤文·下集》[唐代] 贯休

骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。

出自《长恨歌》[唐代] 贯休

卿自早醒侬自梦,更更,泣尽风檐夜雨铃。

出自《南乡子·为亡妇题照》[唐代] 贯休

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

出自《》[唐代] 贯休

哀蝉无留响,丛雁鸣云霄。

出自《己酉岁九月九日》[唐代] 贯休

香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。

出自《七夕》[唐代] 贯休

续姚梁公坐右铭

善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,谄走蹩躠.无轻贱微,
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