行路难
君不见山高海深人不测，古往今来转青碧。
浅近轻浮莫与交，地卑只解生荆棘。
谁道黄金如粪土，张耳陈馀断消息。
行路难，行路难，君自看。
不会当时作天地，刚有多般愚与智。
到头还用真宰心，何如上下皆清气。
大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。
义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。
负心为垆复为火，缘木求鱼应且止。
君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里。
君不见道傍废井生古木，本是骄奢贵人屋。
几度美人照影来，素绠银瓶濯纤玉。
云飞雨散今如此，绣闼雕甍作荒谷。
沸渭笙歌君莫夸，不应常是西家哭。
休说遗编行者几，至竟终须合天理。
败他成此亦何功，苏张终作多言鬼。
行路难，行路难，不在羊肠里。
九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。
清净玄音竟不闻，花眼酒肠暗如漆。
或偶因片言只字登第光二亲，又不能献可替否航要津。
口谭羲轩与周孔，履行不及屠沽人。
行路难，行路难，日暮途远空悲叹。
君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。
无情之物尚如此，为人不及还堪悲。
父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。
高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。
我闻忽如负芒刺，不独为君空叹息。
古人尺布犹可缝，浔阳义犬令人忆。
寄言世上为人子，孝义团圆莫如此。
若如此，不遄死兮更何俟。
诗词赏析
《行路难》贯休 翻译、赏析和诗意
君不见山高海深人不测，古往今来转青绿色。
浅近轻浮不相交，地低只解生荆棘。
谁道黄金如粪土，
张耳陈余断消息。
行路难，世上行路呵多么艰难，你自己看。
不会时作天地，刚有多般愚蠢和智慧。
到头还用真宰心，
如何上下都清凉之气。
大道稀里糊涂，不知道地方，那堪在得到羲和缰绳。
义仁不仁不义啊，模拟学习产生更容易。
负心为酒店又被火，
缘木求鱼应暂时停止。
君不见烧金炼石古帝王，
鬼火荧荧白杨里。
君不见路边废弃井生古树，本是骄奢贵屋。
几度美女照出影子来，素绳银瓶洗涤纤玉。
云飞雨散现在这样，
绣闼雕饰的屋脊在荒凉的山谷。
沸腾渭笙歌你不要夸耀，不应该经常是西家哭。
休劝说遗编做的桌子，到最后终究要合天理。
打败其他成这也是为什么功，
苏秦、张仪始终作多说鬼。
行路难，世上行路呵多么艰难，不在羊肠里。
九有茫然与尧天，浪死虚生也不是一。
清净玄音也没听说，
花眼酒肠夜黑如漆。
偶尔因片言只字登上第光二亲，
又不能劝善规过航要道。
口谭羲轩和周孔，
鞋走不到屠沽人。
行路难，世上行路呵多么艰难，一天傍晚路途远空悲叹。
君不见路旁树有寄生枝，青青郁闷同荣衰。
无情之物还这样，为人不到返回堪悲。
父归坟墓啊没有早晚，
已分黄金争田宅。
高堂老母头似霜，心作几支泪常滴。
我听说忽然如负芒刺，不只是为你空叹息。
古人一尺布还可以缝，
浔阳义犬让人想起。
寄言世上为人之子，孝义团圆没有这样。
这样，不快点死啊再等什么。
注：以上翻译来自百度翻译
作者介绍
贯休，唐人。
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。
贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。
相关诗句
《拟行路难》[唐代] 贯休
璇闺玉墀上椒阁，文窗绣户垂绮幕。
中有一人字金兰，被服纤罗蕴芳藿。
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含歌揽涕恒抱愁，人生几时得为乐。
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《拟行路难》[唐代] 贯休
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荆棘郁蹲蹲。
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《拟行路难》[唐代] 贯休
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《拟行路难》[唐代] 贯休
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富贵不由人。
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莫言草木委冬雪。
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对酒叙长篇。
穷途运命委皇天。
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莫惜床头百个钱。
直得优游卒一岁。
何劳辛苦事百年。
《拟行路难》[唐代] 贯休
君不见春鸟初至时。
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寒风萧索一旦至。
竟得几时保光华。
日月流迈不相饶。
令我愁思怨恨多。
《拟行路难》[唐代] 贯休
君不见冰上霜。
表里阴且寒。
虽蒙朝日照。
信得几时安。
民生故如此。
谁令摧折强相看。
年去年来自如削。
白发零落不胜冠。
《拟行路难》[唐代] 贯休
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今日丘墟生草莱。
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寒云泽雉栖其中。
歌妓舞女今谁在。
高坟垒垒满山隅。
长袖纷纷徒竞世。
非我昔时千金躯。
随酒逐乐任意去。
莫令含叹下黄垆。
《拟行路难》[唐代] 贯休
君不见少壮从军去。
白首流离不得还。
故乡窅窅日夜隔。
音尘断绝阻河关。
朔风萧条白云飞。
胡笳哀急边气寒。
听此愁人兮奈何。
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将死胡马迹。
宁见妻子难。
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绵忧摧抑起长叹。
作者千古名句
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出自《》[唐代] 贯休
落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。
出自《古柏行》[唐代] 贯休
气性不和平，则文章事功，俱无足取
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勿以胜为喜，勿以败为忧。
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行路难
