后十九日复上宰相书

诗词赏析

二月十六日，前乡贡进士韩愈，恭敬地再次禀告相公阁下：

前些日我曾呈上一封书信和所做的文章，等候您的指示已经十九天了，没有得到回音。我惶恐不安不敢离去，不知道怎么办才好。于是我宁愿再次领受意想不到的责备，来要求陈述完我的意见，并向您请教。

我听说：陷入水火之中的人，求人帮忙免除灾难，并不因为那人和自己有父兄子弟一样的慈爱感情，才去呼喊他、指望他。而是希望在他旁边的人，即使与自己有怨恨，只要还不至于希望自己死去的，就要大声赶快呼喊，希望他施行仁义。那在他旁边的人，听见他的呼声和看见这种情形，也不会因为和他有父兄子弟一样的慈爱感情才去保全他的生命。即使与他有怨恨，只要还不至于希望他死去的人，就要拼命跑去用尽力气，弄湿手脚，烧焦毛发，救起他而不会去躲避。这样做是为了什么呢？是因为那情形确实危急，他的心情确实叫人可怜。

我努力学习，并且身体力行有好些年了。我没有考虑道路的艰险和平坦，一直前行没有停止过，以至于陷于穷困饥饿的水深火热中，那种情形既危险又急迫，我已经大声赶快呼喊了，阁下大概也听见和看见了，您是前来救我呢？还是安稳地坐着不来救呢？有人向您说：“有人看见被水淹和被火烧的人，虽然有可以救人的办法却始终没有去救。”阁下您认为他是个仁义君子吗？如果不这样认为，那么像我这样的人，也就是君子应该动心同情的了。

有人对我说：“你的话是对的，宰相是了解你的，只是时机不许可，怎么办呢？”我认为他不会讲话，实在是他的才能不值得我们贤明宰相的推荐罢了。至于所说的时机，本来就是处在上层地位的人所造成的，并不是上天安排的。前五六年时，宰相向上推荐，尚且有从平民中提拔的，这和今天难道时机不同吗？况且节度使、观察使和防御使、营田使等地位较低的官员，还能够自己荐举判官，而没有区分他已经做过官还是没有做过官的。何况是宰相，我们君主所尊敬的人，却能说“不可”吗？古时候推荐人才，有的从盗贼中选取，有的从管理仓库的人中推荐。今天我这个平民虽然地位低贱，但还是足够和这些人相比的。我的情况窘迫，言辞急切，不知道怎样斟酌才合适，只希望您稍微能施以爱惜人才的心。

韩愈再拜。

注释

(1).指唐德宗贞元十一年(公元795年)二月十六日。

(2).乡贡：唐代由州县考试合格后推选出来贡到尚书省参加进士考试的叫做“乡贡进士”。

(3).相公：对宰相的称呼，“公”是推尊之辞。亦说官至宰相，必然封为“公”，故称“相公”。

(4).向：以前，此指上次、前次（韩愈曾在十九天前的正月二十七日第一次上书宰相）。著：作、写。

(5).待命：等待指示。

(6).逃遁：逃走，此指离开。

(7).不知所为：不知道该怎么办。

(8).复：再，又一次。自纳：自己招惹。不测之诛：不可测度的责罚。诛：责备、责罚。

(9).毕：完毕，尽。

(10).左右：写信时对对方的尊称。

(11).蹈：践踏，此指遭遇。蹈水火：遭遇到水灾、火灾。免：免除灾害。

(12).惟：只，仅仅。

(13).将：表示假设之词。介：处于，接近。介乎其侧：处在或接近他身旁。

(14).苟：假如。

(15).疾呼：急速地喊叫。仁：作动词，施以仁爱。

(16).彼：那个。

(17).往而全之：上前搭救保全他。

(18).狂奔尽气：快步奔跑使尽力气。

(19).濡(rú)：沾湿，润泽。

(20).焦：烧焦，被火烧。

(21).辞：推卸。

(22).是：这，这样。

(23).势：形势、趋势。诚：实在，的确。

(24).强学力行：奋发学习，努力实践。有年：多年。

(25).惟：想，考虑。险夷：危险和安全。这句话的意思是，愚笨从不考虑道路的危险和平安。

(26).息：停止。

(27).既：已经。亟(jì).急迫。

(28).抑(yì)

(29).爇(ruò)：点燃，焚烧。

(30).道：办法，能力。

(31).且：将。仁人：仁爱的人。

(32).若：如，像。

(33).宜：应当。

(34).或：有人，有的人。

(35).子：古代对男子的尊称，此指韩愈。然：对，正确。

(36).时不可：时机不允许。何：奈何，怎么办。

(37).窃：私自。不知言者：不了解情况的人，不懂情况的人。

(38).材：同“才”。

(39).固：本来。

(40).荐闻：向上推荐。闻：奏闻。

(41).尚：且。布衣：平民。抽擢(zhuó)：选拔提升，提拔。

(42).节度：节度使，掌管边疆地区军务、财政的大臣。观察使：掌管州县官吏政绩、兼管民事的长官。防御：防御使，掌管军事的长官，多有当地刺史兼任。营田使：掌管军队屯垦的官员。小使：与节度使、观察使相比较，地位、权力都小得多的官员，此指防御使、营田等。

(43).判官：节度使、观察使、防御使的属官。

(44).间：区别。仕：做官。

(45).君：皇帝。

(46).进：举荐，推荐。进人：推荐人才。

(47). 《礼记·杂记》记载，管仲曾从盗贼中提拔两人为官。

(48).管库：管理仓库的人。《礼记·檀弓》记载，春秋末年晋国的赵文子在管仓库的人中提拔了七十多名人才。

(49).贱：卑贱、低下。

(50).方：比，比拟。

(51).隘(ài)：窘迫。蹙(cù)：紧迫、急促。

(52).惟：希望。垂怜：加以怜惜。

《后十九日复上宰相书》韩愈 创作背景

《后十九日复上宰相书》韩愈 是韩愈第二次给宰相写信，此前十九日他曾给宰相谢两人第一封信，故名“《后十九日复上宰相书》韩愈 ”。

《后十九日复上宰相书》韩愈 简析

在古代，一个地位低下的读书人，为了能进入仕途、获取更大的现实利益，有时必须走攀附权贵之路。年轻时候的韩愈中进士四年却一直不得仕进，所以他给当时的宰相写信，想以文章打动宰相，以求取到宰相的引荐和提拔。《《后十九日复上宰相书》韩愈 》是韩愈写给宰相的第二封信，信中以动人之笔，比喻自己处境艰难如同陷于水深火热之中，试图以此来打动宰相。文章紧扣“势”、“ 时”着笔，运用比喻、设问、反驳等手法，将个人的思想写得振振有辞，跌宕起伏。作者很讲究行文变化，尤其恳切的言辞将其迫切的情感表达得淋漓尽致。

本文既反映了封建统治下扼制人才的社会环境和人情冷暖，同时也展现了封建文人乞求仕进的窘态。

《后十九日复上宰相书》韩愈 翻译、赏析和诗意

二月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜说相公阁下：向上书及所写的文章后，等待命令，凡十有九天，但没得到允许（指朱泚一定要他收下）。

害怕不敢逃跑，不知道什么是，于是又敢把自己放在不测之死，把想说的话说完，而请求天命在左右。

越听的：遵循水和火的寻求避免被人了，不只是他的慈爱的父兄子弟，然后呼叫而望的一样。

将有介在他旁边的人，虽然他憎恶怨恨，如果不是希望他死的人，就放大声音大声疾呼，希望他的仁慈的了。

他们夹在他旁边的人，听到他的声音，看见这件事，不只是他的慈爱的父兄子弟，然后前往施救的原因。

虽然有所憎恶怨恨，如果不是希望他死的人，就会狂奔尽力，弄湿手脚，烧焦毛发，救他而不推辞了。

这样是什么呢？这种趋势确实紧急那情况实在令人悲伤啊。

我刻苦学习努力实行多年了。

愚蠢不只是道的危险地区，行且不息，因为踩在贫穷与饥饿的水火，他既危险又快了，于是大声呼救了。

阁下您也听说后看到了，他将前往施救的吗？还是将安定而不救呢？有人来向阁下说：“有看淹死在水里而困在火里的，有可拯救之道，而最终无法挽救了。

”阁下认为那是仁慈的人吗？不但是，如果好的，君子所应当也动心的原因。有人对我

：“你说的是对的，宰相就知道你了，如果时间不可以办？”韩愈我私下认为他是不会说话的人。

确实他们的才能不足以担当我的贤相的举措；如果所说的时候，当然在高位的人的事，这不是上天所做的。

前五六年时间，宰相推荐上报，也有平民百姓受到提拔的，与现在岂有什么不同吗？而且现在节度使、观察使、防御营田各小派等，还可以自己推举判官，没有当官没多大区别的；更何况宰相，我你所尊敬的人，而说不可以吗？？古代的进人的，有人在偷取，有人举在库。

现在的百姓虽然便宜，还能够比这。

感情狭隘言辞窘迫，不知道如何安排，也只有稍加怜惜吧。

韩愈再拜。

注：以上翻译来自百度翻译

作者介绍

韩愈，唐人。

韩愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。

韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

作者千古名句