襄王不许请隧

诗词赏析

晋文公使周襄王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管天下，划出方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？

现在上天降祸周朝，寡人也只是谨守先王故府的遗规，加以自己无能，不得不麻烦叔父；如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德，那么，叔父也会厌恶寡人，责备寡人了。否则，寡人岂敢有所吝惜？前人说过：‘身上的佩玉改了样，走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德，改姓换代，开创一统天下的大业，显示自己的丰功伟绩，自然可用天子的服饰文采以安抚百姓，寡人也许会流放边疆，还有什么话可说？如果叔父仍保持姬姓，位列公侯，以恢复先王规定的职分；那么，天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧，您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度，从而玷辱了天下，又如何对得起先王和百姓？又如何推行政令？否则，叔父有的是土地，就是开通墓道举行隧礼，寡人又从何知道呢？”

晋文公于是不敢请隧礼，接受赏赐的土地，回国去了。

注释

①晋文公：春秋五霸之一。襄王：周襄王。郏：今河南洛阳西。

②隧：掘墓道安葬。古时天子的葬礼。

③甸服：国都近郊之地。

④不庭：不来进贡。不虞：意料不到的事。

⑤神祇：天神和地神。

⑥百度：各种法令、法度。

⑦天降祸灾：周王朝发生内乱。余一人：古代帝王的谦称。

⑧不佞：谦词，不才。叔父：天子对同姓诸侯的称呼。

⑨更姓改物：改朝换代。显庸：显示功能。

⑩流：放逐。辟：受刑罚。

《襄王不许请隧》佚名 翻译、赏析和诗意

晋文公帮助周襄王在郏，王让他在地上，辞，请隧呢。

王不答应，说：“从前我们的先王治理天下的时候，规矩方圆千里，以作为甸服，以供奉上帝山川百神的祭祀，以备百姓万民之用，以等待不庭、意外。

其余，以平均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，为了顺应和天地，没有遇到的灾害。先王哪里有仰赖？内官只有九御，外官不过九卿，足够供奉神灵而已，岂敢尽情满足他的耳目心腹，以扰乱法度？也只有这生死的服饰色彩，以君临天下而轻重分布的，为什么不同的有？”“现在上天降祸周朝，我也只能留守府，又因我不才，有劳叔父，而改变先王的制度来奖赏品德，他的叔父实际响应而且憎恨，因为这不是我一个人，我哪敢吝惜啊？古人有句话说：‘改玉改走。

’叔父如果能光扬美德，改了姓改物，以创建全国，从显平庸的，然后采用实物，以镇抚百姓，我将流开辟在边远的地区，还有什么话可说？如果还是姓姬的，位列公侯，以恢复先王的职责，大物他不能改变的。

叔父的茂昭美德，货物将从到，我怎么敢把自己劳累改变前代的典章制度，用愧天下，如果先王和百姓有什么？为什么政令的体现？如果不这样，叔父有土地而隧呢，我怎么能知道的？“文公于是不敢请求，受土地而返回。

注：以上翻译来自百度翻译

作者介绍

佚名，隋人。

作者千古名句