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宿龙兴寺

作者:綦毋潜 朝代:唐代 收录时间:2024-11-16

香刹夜忘归,松清古殿扉。

灯明方丈室,珠系比丘衣。

白日传心净,青莲喻法微。

天花落不尽,处处鸟衔飞。

宿龙兴寺

诗词赏析

游到香刹龙兴寺,所见的美景令我忘了回去的时辰,于是只得寄宿一夜,夜色中,大殿高高的门扉上映出了古松清晰的影子。方丈的禅室里灯火通明,几个晚课的僧人正在拨动着念珠诵经。白天这些僧人会向香客们布道,就是阐明佛教宗义,师傅们好像口吐莲花,将佛法的精神解释得高深广大。这时候殿外会停留一些鸟雀,殿内的法事并不会惊扰它们的自由飞翔。

《宿龙兴寺》綦毋潜 古诗简析

此诗写龙兴寺环境清凉寂静,寺内的僧人善良勤勉,日夜为香客祈福,对佛法的钻研很勤奋。诗人具体通过“灯明方丈室”、“青莲喻法微”来点明。作为辅助,诗人用了“珠系比丘衣”、“白日传心净”两个句子,逻辑上很严密。为了展现龙兴寺环境的优美,诗人用到了对比这种常见的修辞方法。殿内是低低的诵经声,殿外却有山禽自由来去。俗话里常用“门可罗雀”形容人家的偏僻冷清,这里诗人就用“处处衔鸟飞”来写照寺内庭园中的清静。佛门之内不得喧哗吵闹是常理,用易于明白的修辞来表现其实也显露了诗人的修养,这样写寺庙是很妥当的。当然如果这里把“处处衔鸟飞”理解成是与僧人心静之态做对比,更突出了龙兴寺和尚的修为,也是可以的。

有寺无僧不成灵静,有僧无寺不成雅意。龙兴寺既有古刹的风貌,又有修行高深的僧侣,所以自有其不同凡响之处。

《宿龙兴寺》綦毋潜 翻译、赏析和诗意

游览香刹不觉忘归夜宿,佛门旁的古松郁郁清幽。

灯明方丈室,方丈居室诸僧夜课尼珠系于法衣。

太阳传心净,讲解佛旨如青莲无尘。

天花落不尽,山鸟衔飞神灵处处庇佑。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

綦毋潜,唐人。

綦毋潜(生卒年不详),字孝通,虔州(今江西南康)人,唐代著名诗人。约开元十四年(约726年)前后进士及第,授宜寿(今陕西周至)尉,迁右拾遗,终官著作郎,安史之乱后归隐,游江淮一代,后不知所终。綦毋潜才名盛于当时,与许多著名诗人如:李颀、王维、张九龄、储光羲、孟浩然、卢象、高适、韦应物过从甚密,其诗清丽典雅,恬淡适然,后人认为他诗风接近王维。《全唐诗》收录其诗1卷,共26首,内容多为记述与士大夫寻幽访隐的情趣,代表作《春泛若耶溪》选入《唐诗三百首》。

相关诗句

《宿龙兴寺》[唐代] 綦毋潜

香刹夜忘归,松青古殿扉。

灯明方丈室,珠系比丘衣。

白日传心静,青莲喻法微。

天花落不尽,处处鸟衔飞。

作者千古名句

万事莫贵于义。

出自《墨子·47章 贵义》[唐代] 綦毋潜

万里乡为梦,三边月作愁。

出自《送人赴安西》[唐代] 綦毋潜

雁过斜阳,草迷烟渚。如今已是愁无数。

出自《踏莎行·情似游丝》[唐代] 綦毋潜

芳草句,碧云辞,低徊闲自思。

出自《阮郎归·杏花疏雨洒香堤》[唐代] 綦毋潜

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼

出自《资治通鉴·汉纪·汉纪四十二》[唐代] 綦毋潜

留明待月复,三五共盈盈。

出自《车遥遥篇》[唐代] 綦毋潜

人如风后入江云,情似雨馀粘地絮。

出自《玉楼春·桃溪不作从容住》[唐代] 綦毋潜

哀哀父母,生我劬劳。

出自《蓼莪的》[唐代] 綦毋潜

知者善谋,不如当时。

出自《管子·霸言》[唐代] 綦毋潜

圣人敛福,君子考祥;作德日休,为善最乐。

出自《格言联璧·惠吉类》[唐代] 綦毋潜

宿龙兴寺

香刹夜忘归,松清古殿扉。灯明方丈室,珠系比丘衣。白日传心净,青莲喻法微。天花落不尽,处处鸟衔飞。
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