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子规

作者:吴融 朝代:唐代 收录时间:2023-07-25 16:32:06

举国繁华委逝川,羽毛飘荡一年年。

他山叫处花成血,旧苑春来草似烟。

雨暗不离浓绿树,月斜长吊欲明天。

湘江日暮声凄切,愁杀行人归去船。

子规

诗词赏析

杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。

在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。

雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。

天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。

注释

⑴《子规》吴融 古诗:杜鹃鸟。古代传说,它的前身是蜀国国王,名杜宇,号望帝,后来失国身死,魂魄化为杜鹃,悲啼不已。

⑵国:故国。

⑶委:舍弃,丢弃。

⑷他山:别处的山,这里指异乡。

⑸苑:古代养禽兽植林木的地方,花园。

⑹草似烟:形容草木依然茂盛。烟:悬浮在空气中的固体小颗粒。

⑺雨暗:下雨时天色昏暗。

⑻离:分开。

⑼长:通“常”,持续,经常。

⑽吊:悬挂。

⑾欲:想要。

⑿湘江:长江支流,在今湖南省。

⒀日暮:太阳快落山的时候。

⒁凄切:凄凉悲切。

⒂愁杀:亦作“愁煞”,谓使人极为忧愁。杀,表示程度深。

《子规》吴融 古诗赏析

旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历,正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。

由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。

后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。

从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。

《子规》吴融 古诗创作背景

作者吴融唐昭宗时在朝任职,一度受牵累罢官,流寓荆南,此篇大约就写在这个时候。

《子规》吴融 翻译、赏析和诗意

全国繁华委托去川,羽毛飘荡一年年。

别的山叫处花成血,旧苑春来草似烟。

雨暗不离浓绿色树,月光斜长吊想第二天。

湘江天黑声凄切,愁杀行人走船。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

吴融,唐人。

相关诗句

《子规》[唐代] 吴融

一叫一声残,声声万古冤。

疏烟明月树,微雨落花村。

易堕将乾泪,能伤欲断魂。

名缰慙自束,为尔忆家园。

《子规》[唐代] 吴融

举目山河恼客怀。

百年前事总尘埃。

如何爱劝人归去,倒引南人入汴来。

《喻子规》[唐代] 吴融

曾为越旅与吴栖,惆怅春风畏汝啼。

今日老归茅屋下,要啼啼到日头西。

《喻子规》[唐代] 吴融

举目无从觅蜀天,只呼归去乞人怜。

倘然当日能归去,未必褒斜便万年。

《子规》[唐代] 吴融

暮春春已晚,不见子规飞。

莫是无归处,山禽不劝归。

《闻子规》[唐代] 吴融

积泪消春色,好花思锦城。

贵人难入耳,只是恼羁情。

《闻子规》[唐代] 吴融

飞到一枝上,须啼三五声。

烟中犹仿佛,月下最分明。

《子规》[唐代] 吴融

深藏密叶人难见,断送春光梦一空。

啼后血流成底事,只应都作映山红。

作者千古名句

晚日寒鸦一片愁。

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彼黍离离,彼稷之穗。

出自《黍离的》[唐代] 吴融

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纱厨藤簟,玉人罗扇轻缣。

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毛羽未成,不可以高蜚

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出自《》[唐代] 吴融

白日参辰现,北斗回南面。

出自《菩萨蛮·枕前发尽千般愿的》[唐代] 吴融

父兮生我,母兮鞠我。

出自《蓼莪的》[唐代] 吴融

子规

举国繁华委逝川,羽毛飘荡一年年。他山叫处花成血,旧苑春来草似烟。雨暗不离浓绿树,月斜长吊欲明天。湘江日暮声凄切,愁杀行人归去船。
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