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浣溪沙·庚申除夜

作者:纳兰性德 朝代:清代 收录时间:2023-07-27 08:12:05

收取闲心冷处浓,舞裙犹忆柘枝红。

谁家刻烛待春风。

竹叶樽空翻采燕,九枝灯灺颤金虫。

风流端合倚天公。

浣溪沙·庚申除夜

诗词赏析

《浣溪沙·庚申除夜》纳兰性德 注释

①庚申除夜:即康熙十九年(1680)除夜。

②收取二句:柘枝,即柘枝舞。此舞唐代由西域传入内地,初为独舞,后演化为双人舞,宋时发展为多人舞。范文澜、蔡美彪《中国通史》谓:“柘枝舞女着窄袖薄罗衫。”此二句谓把寒冷除夜里浓郁的闲情收起,那优关的柘枝舞是多么令人追忆怀恋的啊。

③谁家句:谓当年自家于此除夜曾刻烛静待新春的到来。谁家,哪一家,此处指自家。刻烛,在蜡烛上刻度数,点燃时以计时间。

④竹叶二句:意谓竹叶青酒喝尽了,人人头饰采燕,个个兴高采烈,灯烛熄了,那灯蕊仿佛是一条条颤动的金虫。竹叶,指竹叶酒。采燕,旧俗于立春时剪彩绸为燕子形,饰于头上。九枝灯,一干九枝的烛灯。灺(xiè),熄灭。

⑤风流句:端合,应该、应当。倚天公,依靠老天爷。此谓风流应是自然天成,非人力能所为的。

《浣溪沙·庚申除夜》纳兰性德 赏析

此篇描绘了除夜的贵族之家守岁的情景,同时也隐约地表达了深隐的怀恋之情意。情寓于景,清空而灵动。

《浣溪沙·庚申除夜》纳兰性德 翻译、赏析和诗意

收取闲心冷处浓,还记得柘枝舞裙红。

谁家刻烛等待春风。

竹叶樽空翻采燕,九枝灯烬颤黄金虫。

风流端合依靠天公。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

纳兰性德,清人。

纳兰性德(1655年1月19日—1685年7月1日),叶赫那拉氏,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人,清朝初年词人,原名纳兰成德,一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子,其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。

纳兰性德自幼饱读诗书,文武兼修,十七岁入国子监,被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人,次年成为贡士。康熙十二年(1673年)因病错过殿试。康熙十五年(1676年)补殿试,考中第二甲第七名,赐进士出身。纳兰性德曾拜徐乾学为师。他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》,深受康熙皇帝赏识,为今后发展奠定基础。

纳兰性德于康熙二十四年(1685年)五月三十日(1685年7月1日)溘然而逝,年仅三十岁(虚龄三十有一)。纳兰性德的词以“真”取胜,写景逼真传神,词风“清丽婉约,哀感顽艳,格高韵远,独具特色“。著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等。

作者千古名句

弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。

出自《宣州谢脁楼饯别校书叔云》[清代] 纳兰性德

自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。

出自《小松》[清代] 纳兰性德

命由我作,福自己求。

出自《了凡四训·立命之学》[清代] 纳兰性德

欲加之罪,其无辞乎?

出自《左传·僖公·僖公十年》[清代] 纳兰性德

日日望乡国,空歌白苎词。

出自《蓟北旅思 / 送远人》[清代] 纳兰性德

贫贱非辱,贫贱而谄求于人者为辱

出自《围炉夜话·第三一则》[清代] 纳兰性德

春深雨过西湖好,百卉争妍。

出自《采桑子·春深雨过西湖好》[清代] 纳兰性德

贵人多忘事

出自《红楼梦·第四回》[清代] 纳兰性德

军中宜剑舞,塞上重笳音。

出自《幽州夜饮》[清代] 纳兰性德

故园今夕是元宵,独向蛮村坐寂寥。

出自《元夕二首》[清代] 纳兰性德

浣溪沙·庚申除夜

收取闲心冷处浓,舞裙犹忆柘枝红。谁家刻烛待春风。竹叶樽空翻采燕,九枝灯灺颤金虫。风流端合倚天公。
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