韩碑

诗词赏析

元和天子禀赋神武英姿，可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱，坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年，割据一方世代绵延。自恃强大，不去占山河却来割据平地；梦想挥戈退日，胆敢反叛作乱。

圣君得到贤相名叫裴度，逆贼暗杀未成，自有神灵卫护。他腰悬相印，统兵上战场，天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通，仪曹外郎任书记随军出征；还有那智勇双全的行军司马韩愈，十四万大军，龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州，擒住叛贼献俘太庙，功业盖世皇上加恩无限；天子宣布裴度功劳第一，命令韩愈撰写赞辞。

韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔，此事本不属佐吏的职司；既然自古有当仁不让的箴言，韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞，频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁，笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字，化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文，别具一格，朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”，歌颂圣君贤相的功业，刻写在石碑之上。

碑高三丈字大如斗，灵鳌驼负，螭龙盘围。文句奇特语意深长，世俗难以理解；有人便向皇上进谗，诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒，粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭，已经深入众人的肝脾；正象那汤盘孔鼎的铭文，古器虽早就荡然无存，世间却永远流传着文辞。啊，圣王与贤相的不朽功勋，显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代，宪宗的帝业，又怎得与三皇五帝遥相承继！我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍，哪怕是我口角流沫，右手磨出茧皮！让它流传千秋万代，好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。

注释

⑴元和：唐宪宗年号。

⑵轩、羲：轩辕、伏羲氏，代表三皇五帝。

⑶列圣：前几位皇帝。

⑷法宫：君王主事的正殿。

⑸四夷：泛指四方边地。

⑹淮西有贼：指盘踞蔡州的藩镇势力。

⑺封狼：大狼。

⑻貙、罴：野兽，喻指叛将。

⑼都统：招讨藩镇的军事统帅。

⑽天王旗：皇帝仪仗的旗帜。

⑾愬武古通：愬，李愬；武，韩公武；古，李道古；通，李文通，四人皆裴度手下大将。

⑿仪曹外郎：礼部员外郎李宗闵。

⒀行军司马：指韩愈。

⒁虎貔：猛兽。喻勇猛善战。

⒂蔡：蔡州。

⒃贼：指叛将吴元济。

⒄无与让：即无人可及。

⒅不訾：即“不赀”，不可估量。

⒆日可麾：用鲁阳公与韩人相争援戈挥日的典故。此喻反叛作乱。麾通“挥”。

⒇度：裴度。

（21）从事：州郡官自举的僚属。

（22）愈：韩愈。

（23）为辞：指撰《平淮西碑》。

（24）稽首：叩头。

（25）蹈且舞：指古代臣子朝拜皇帝时手舞足蹈的一种礼节。

（26）金石刻画：指为钟鼎石碑撰写铭文。

（27）大手笔：指撰写国家重要文告的名家。

（28）职司：指掌管文笔的翰林院。

（29）屡颔天子颐：使皇帝多次点头称赞。颐，指面颊。

（30）公：指韩愈。

（31）斋戒：沐浴更衣。

（32）濡染：浸沾。

（33）点窜、涂改：运用的意思。

（34）尧典、舜典：《尚书》中篇名。

（35）清庙、生民：《诗经》中篇名。

（36）破体：指文能改变旧体，另一说为行书的一种。

（37）丹墀：宫中红色台阶。

（38）昧死：冒死，上书用谦语。

（39）圣功：指平定淮西的战功。

（40）灵鳌：驭负石碑的，形似大龟。

（41）蟠以螭：碑上所刻盘绕的龙类饰纹。

（42）喻：领悟，理解。

（43）谗：进言诋毁。

（44）拽：用力拉。

（45）磨治：指磨去碑上的刻文。

（46）斯文：此文。

（47）若：像。

（48）元气：无法消毁的正气。

（49）汤盘：商汤浴盆，《史记正义》：“商汤沐浴之盘而刻铭为戒”。

（50）孔鼎：孔子先祖正考夫鼎。此以汤盘、孔鼎喻《韩碑》李商隐 古诗。

（51）相与：相互。

（52）赫：显耀。

（53）淳熙：鲜明的光泽。

（54）书：抄写。

（55）胝：因磨擦而生厚皮，俗称老茧。

（56）明堂基：明堂的基石

（57）曷：何，怎么。

《韩碑》李商隐 古诗鉴赏

全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末，竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗，也就是同意韩氏的观点。叙议相兼，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说：“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。

这首诗是一则历史。公元817年（宪宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨，更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的，但笔力矫健，很有感情，诗中一些名句也一直为人传诵。

《韩碑》李商隐 翻译、赏析和诗意

元和天子唐宪宗的姿质神圣英武，他是何人呢真可与黄帝伏羲媲美。

曾发誓洗雪列圣耻辱，坐定法宫中接受四夷的朝拜臣服。

淮西有贼五十年，宛如狼生貙貙生罴暴臣代代相继。

不占据山河占据平地，依仗利器援戈挥日肆意作歹为非。

帝得到贤明的宰相裴度，匪徒们暗杀他不死是神明的辅助。

腰悬相印作都统，天气阴沉秋风惨淡漫卷天皇大旗。

李愬武古通作牙爪，仪曹外郎记载随。

行军司马智慧并且勇敢，十四万大军威武雄壮象虎豹熊罴。

入蔡捆绑贼献太庙，裴度功勋无人可比朝庭封赏也高。

皇上说你度功第一，你的从军韩愈应当写个平淮西碑。

越拜稽首跳跳舞，连说镌刻于金石的文章我能做好。

古的时代称为大手笔，此事重大不能交给一般职司草拟。

应当仁不让自古就有，他直说得皇上点头称许表示满意。

公回去斋戒坐小阁，笔酣墨饱挥酒文章多么痛快淋漓。

删改《尧典》、《舜典》字，涂改《清庙》、《生民》诗。

文成破体书写在纸上，清晨在宫殿红阶前再拜呈送君王。

表说我愈加冒死上，歌颂神圣功德文章应当刻于石碑。

碑高三丈字如斗，碑用巨鳌背负顶端还盘绕着螭龙。

句奇对重比喻的少，有人在皇上面前诋毁他为文营私。

长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。

公的斯文若元气，它早就深入人心沁进人们的肝脾。

汤盘孔中有著作，鼎盘虽已不存在铭文却万代留芳。

啊圣王和圣相，相互声威显赫淳正光明广为流传。

王安石的这篇文章不看后，宪宗的事业怎能与三皇五帝媲美。

希望书万本诵读一万遍，即使口角吐沫右手生茧也无所谓。

传的有七十二代，作为封禅玉检明堂基石千秋显炜。

注：以上翻译来自百度翻译

作者介绍

李商隐，唐人。

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。

李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以锦瑟为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。

作者千古名句