赠道者
窗中忽有鹤飞声,方士因知道欲成。
来取图书安枕里,便驱鸡犬向山行。
花开深洞仙门小,路过悬桥羽节轻。
送客自伤身易老,不知何处待先生。
诗词赏析
《赠道者》刘沧 古诗注释
⑴《赠道者》刘沧 古诗:一作“赠送”。
⑵麻衣如雪:语出《诗经·曹风·蜉蝣》,此处借用来描绘女子一身如雪的白衣。
⑶越溪:春秋末年越过美女西施浣纱的地方。末两句是诗人的想象。
《赠道者》刘沧 古诗鉴赏
此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出,诗赠送的对象是个道士,从诗的内容看,这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看出,诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒的。
首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。
从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
《赠道者》刘沧 翻译、赏析和诗意
窗中忽然有鹤飞声,方士就知道想成。
来获取图书安枕里,就把鸡犬向山上走。
花开深洞仙门小,路上经过吊桥羽节轻。
送客人自己伤了身体容易衰老,不知道是什么地方等待先生。
注:以上翻译来自百度翻译
作者介绍
刘沧,唐人。
相关诗句
《赠道者》[唐代] 刘沧
真趣淡然居物外,忘机多是隐天台。
停灯深夜看仙箓,拂石高秋坐钓台。
卖药故人湘水别,入檐栖鸟旧山来。
无因朝市知名姓,地僻衡门对岳开。
《赠道者》[唐代] 刘沧
窗中忽有鹤飞声,方士因知道欲成。
来取图书安枕里,便驱鸡犬向山行。
花开深洞仙门小,路过悬桥羽节轻。
送客自伤身易老,不知何处待先生。
《赠道者》[唐代] 刘沧
自识来清瘦,寻常语论真。
药成休伏火,符验不传人。
独有年过鹤,曾无病到身。
潜教问弟子,居处与谁邻。
《赠道者》[唐代] 刘沧
独住神仙境,门当瀑布开。
地多临水石,行不惹尘埃。
风起松花散,琴鸣鹤翅回。
还归九天上,时有故人来。
《赠道者》[唐代] 刘沧
晏来知养气,度日语时稀。
到处留丹井,终寒不絮衣。
病乡多惠药,鬼俗有符威。
自说身轻健,今年数梦飞。
《赠道者》[唐代] 刘沧
深居白云穴,静注赤松经。
往往龙潭上,焚香礼斗星。
《赠道者》[唐代] 刘沧
道帔轻裾三岛云,绿髯长占镜中春。
高风已驾祥鸾驭,浮世休惊野马尘。
过海独辞王母面,度关谁识老聃身。
儒生也爱长生术,不见人间大笑人。
《赠道者》[唐代] 刘沧
五云深处有真仙,岁月催多却少年。
入郭不知今世事,卖丹犹觅古时钱。
闲寻白鹿眠瑶草,暗摘红桃去洞天。
时向人间深夜坐,鬼神长在药囊边。
作者千古名句
轻与必滥取,易信必易疑。
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故园今夕是元宵,独向蛮村坐寂寥。
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淡泊以明志。宁静而致远。
出自《》[唐代] 刘沧
庭轩寂寞近清明,残花中酒,又是去年病。
出自《青门引·春思》[唐代] 刘沧
丈夫身在要有立,逆虏运尽行当平。
出自《题醉中所作草书卷后》[唐代] 刘沧
人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。
出自《荀子·修身》[唐代] 刘沧
半烟半雨溪桥畔,渔翁醉着无人唤。
出自《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》[唐代] 刘沧
去日儿童皆长大,昔年亲友半凋零。
出自《夏夜宿表兄话旧》[唐代] 刘沧
一夕骄阳转作霖,梦回凉冷润衣襟。
出自《苏秀道中》[唐代] 刘沧
夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。
出自《长恨歌》[唐代] 刘沧