云汉

诗词赏析

看那银河多么高远，白光闪亮回旋在天。周王无奈仰天长叹，当今百姓有何罪愆！老天降下死丧祸乱，饥饿灾荒接二连三。没有神灵不曾祭奠，奉献牺牲毫不吝悭。礼神圭璧全都用完，神灵还是不听我言！

旱情已经非常严重，暑气郁盛大地熏蒸。接连不断举行祭祀，祭天处所远在郊宫。祀天祭地奠埋祭品，天地诸神无不敬奉。后稷恐怕难救周民，上帝不理受难众生。天灾这般为害人间，大难恰恰落在我身。

旱情已经非常严重，想要推开没有可能。整天小心战战兢兢，正如头上落下雷霆。周地余下那些百姓，现在几乎一无所剩。渺渺苍天高高上帝，竟然没有东西赐赠。怎不感到忧愁惶恐，人死失祭先祖受损。

旱情已经非常严重，没有办法可以止住。赤日炎炎热气腾腾，哪里还有遮荫之处。死亡之期已经临近，无暇前瞻无暇后顾。诸侯公卿众位神灵，不肯显灵前来佑助。父母先祖神灵在天，为何忍心看我受苦！

旱情已经非常严重，山秃河干草木枯槁。眼看旱魔逞凶肆虐，遍地好像大火焚烧。暑热难当令我心畏，忧心忡忡如受煎熬。诸侯公卿众位神灵，哪管我在悲痛呼号。渺渺苍天高高上帝，难道迫我离此出逃！

旱情已经非常严重，勉力祷请祈求上苍。为何害我降以大旱？不知缘故费煞思量。祈年之礼举行很早，也未迟延祭社祭方。渺渺苍天高高上帝，竟然对我不肯相帮。一向恭敬诸位神明，不该恨我怒气难当。

旱情已经非常严重，饥荒离散乱我纪纲。各位官长智穷力竭，宰相忧苦无法可想。趣马师氏一起出动，膳夫百官助祭帮忙。没有一人不愿周济，可是不能止住灾荒。仰望苍天晴朗无云，怎样止旱令我忧伤。

仰望苍天晴朗无云，满天星辰微光闪闪。公卿大夫众位君子，祷告上苍不要停缓。死亡之期已经临近，不弃前功不怕困难。禳旱祈雨非为自我，也为安定众位官员。仰望苍天默默祈祷，何时才能使我心安？

注释

1.《云汉》佚名 古诗：银河。

2.倬（zhuó）：大。

3.昭：光。回：转。

4.於（wū）乎：即“呜呼”，叹词。

5.辜：罪。

6.荐：重，再。臻（zhēn）：至。荐臻，犹今言频仍。

7.靡（mǐ）：无，不。举：祭。

8.爱：吝惜，舍不得。牲：祭祀用的牛羊豕等。

9.圭、璧：均是古玉器。周人祭神用玉器，祭天神则焚玉，祭山神则埋玉，祭水神则沉玉，祭人鬼则藏玉。

10.宁：乃。莫我听：即莫听我。

11.大（tài）甚：大，同“太”。甚，厉害。

12.蕴隆：谓暑气郁积而隆盛。虫虫：热气熏蒸的样子。

13.殄（tiǎn）：断绝。禋（yīn）祀：祭天神的典礼。以玉帛及牺牲加于柴上焚之，使升烟，以祀天神。本指祀昊天上帝，引申之则凡祀日月星辰等天神，统称禋祀。

14.宫：祭天之坛。

15.奠：陈列祭品。瘗（yì）：指把祭品埋在地下以祭地神。

16.宗：尊敬。

17.斁（dù）：败坏。

18.丁：当，遭逢。

19.黎：众。

20.孑遗：遗留，剩余。

21.遗（wèi）：赠。

22.于：助词。摧：灭。

23.云：古“云”字，有庇荫义。

24.大命：此谓死亡之命，即死亡之期。

25.群公：犹百辟，先世诸侯之神。正：长。先正，谓先世卿士之神。

26.忍：忍心，残忍。

27.涤涤：光秃无草木的样子。

28.旱魃（bá）：古代传说中的旱神。

29.惔（tán）：火烧。

30.惮（dàn）：畏。

31.熏（xūn）：灼。

32.闻（wèn）：通“问”，恤问。

33.遯（dùn）：今作“遁”，逃。

34.黾（mǐn）勉：勉力为之，谓尽力事神，急于祷请。

35.瘨（diān）：病。

36.憯（cǎn）：曾。

37.祈年：指“孟春祈谷于上帝，孟冬祈来年于天宗”之祭礼。孔夙（sù）：很早。

38.方：祭四方之神。社：祭土神。莫（mù）：古“暮”字，晚。

39.虞：助。

40.友：通“有”。纪：纪纲，法度。

41.鞫（jū）：穷，与“通”相对。庶正：众官之长。

42.疚：忧苦。冢宰：周代官名，为百官之长，相当后世的宰相。

43.趣马：掌管国王马匹的官。师氏：官名，主管教导国王和贵族的子弟。

44.膳夫：主管国王、后妃饮食的官。左右：左右之大夫、士诸官。

45.昂（yǎng）：通“仰”。

46.里：犹“已”，训“止”。

47.嚖（huì）：微小而众多的样子。

48.昭：祷。假：借为“嘏（gǔ）”，告。无赢：犹言无爽，即无差忒。

49.成：功。

50.戾（lì）：定。

51.曷（hé）：何。何时。惠：赐。

《云汉》佚名 古诗鉴赏

这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇（其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》）。

全诗八章，每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节，然而日日骄阳似火，禾稼死亡，田地龟裂，人畜缺水。这当儿，人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊！可是仰望苍穹。毫无雨征（古人常夜间观天象以察云雨）。“倬彼《云汉》佚名 古诗，昭回于天”，星河灿烂，晴空万里，夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人！天降丧乱，饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用，礼神的玉器也用尽了，然而神灵们却不闻不问，毫无佑助之意。这苍天啊，好像真的是把降雨的事儿抛在脑后，彻底忘掉了；或许人们得罪了他，他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除，主要表达了畏旱之情。“旱既大甚，则不可推”，“旱既大甚，则不可沮”，凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽，无法推开，无法阻拦，使“周余黎民，靡有孑遗”，造成了无法收拾的严重局面。再继续下去，将国祚难永。然而“群公先正，则不我助。父母先祖，胡宁忍予！”意谓：群公先正，我常雩祭以祈谷实，现在却不助我以兴云雨；至于父母先祖，尤一体之所亲，一气之所感，为什么也忍心看我遭此祸而不救呢？五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干，这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝，宁俾我逐”，老天似乎是要迫使人们离开此地，他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及，也不是对众神不恭敬，细细思量，确实没有什么罪愆，那又为何降灾加害呢？七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策，希望臣子们“无弃尔成”，继续祈祷上苍。最后仰天长号，以亟求天赐安宁作结。

统观全诗，作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临，可以摧毁一切，消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代，它会造成怎样的人间灾难，是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时，也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期，面对无法战胜的灾害，对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理，也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。

这首诗兼叙事抒情于一体，在艺术上值得称道的有两点：一是摹景生动；二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗，昭回于天”，夜晴则天河明，此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者，己所渴望见者无，己所不愿见者现，其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征，还得继续受此大旱之苦，于是又顺理成章地推出“王曰於乎，何辜今之人！天降丧乱，饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象，同时也表达了诗人的心情，并生发出下文，是独具匠心、富有艺术魅力的诗句，因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”（陈子展《诗经直解》引）。“旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地，无水之区。山空川涸，禾焦草枯，畜毙人死，大地就像用火烧燎过一样，没一点生气，没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状，同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云：“情、景名为二．而实不可离，神于诗者，妙合无垠。巧者则情中景，景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”，但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。

诗中“周余黎民，靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范，备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法，以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实，但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情，所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实，“靡有孑遗”四字，所述虽非事实，但却突出了旱情的严重，是反映真实，并且凸现了真实的传神之笔。

《云汉》佚名 古诗创作背景

《大雅·《云汉》佚名 古诗》是《诗经》三百零五篇中唯一一篇写大旱求雨的诗歌，作于宣王中兴时期。周宣王二年（公元前826年）至六年（公元前822年），连年旱灾，周宣王求神祈雨，此诗即周宣王向上天求雨的祷词。还有一种说法认为大旱发生周宣王二十五年（公元前803年）。此诗的作者，《毛诗序》说是仍叔，仍叔其人，《春秋》有载，然上距周宣王时已一百二十年左右，因此，他作此诗的可能性不大。本来，《毛诗序》所确定的作者，可信程度都不大，兼之时代久远，史料阙佚，就很难确考诗的作者究竟为谁，但从诗的内容看，这首诗很可能是宣王自作，以叙写他畏旱之甚及盼雨心切。

《云汉》佚名 翻译、赏析和诗意

看那银河多么高远，白光闪亮回旋在天。

王说：在吗！现今人们有何罪愆？老天降下死丧祸乱，饥荒接踵而至。

没有神灵不举，奉献牺牲毫不吝悭。

圭璧全都，神灵还是不听我言？旱情已经非常严重，暑气郁盛大地熏蒸。

不断地进行祭祀，祭天处所远在郊宫。

上下奠埋，天地诸神无不敬奉。

后稷没有成功，上帝不理受难众生。

消耗疲劳下的土，大难恰恰落在我身。

早已经大很，想要推开没有可能。

兢兢业业，正如头上落下雷霆。

周剩下的百姓，现在几乎一无所剩。

昊天上帝，竟然没有东西赐赠。

为什么不互相敬畏？人死失祭先祖受损。

旱情已经非常严重，没有办法可以止住。

赫赫炎炎，哪里还有遮荫之处。

寿命接近停止，无暇前瞻无暇后顾。

群公先正，不肯显灵前来佑助。

父母祖先，为何忍心看我受苦？旱情已经非常严重，洗涤洗涤山川。

旱魃肆虐，遍地好像大火焚烧。

我心惧怕酷暑，忧心忡忡如受煎熬。

群公先正，哪管我在悲痛呼号。

昊天上帝，难道迫我离此出逃？旱情已经非常严重，勉力祷请祈求上苍。

为何害我降以干旱？不知缘故费煞思量。

祈年孔早，也未迟延祭社祭方。

昊天上帝，竟然对我不肯相帮。

恭敬神明，不该恨我怒气难当。

旱情已经非常严重，散没有朋友纪。

审问呢也许正，宰相忧苦无法可想。

趣马师氏，膳夫百官助祭帮忙。

没有人不周。

没有不能停止，仰望苍天晴朗无云，怎样止旱令我忧伤！仰望苍天晴朗无云，微光闪闪满天星辰。

大夫君子，祷告上苍心要虔诚。

寿命接近停止，继续祈祷坚持不停。

什么要求为我。

以残暴也许正。

仰望苍天，何时才能赐我安宁？* 以上翻译来自百度翻译(ai)，仅供参考

作者介绍

佚名，隋人。

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