晏子答梁丘据
梁丘据死,景公召晏子而告之曰:“据忠且爱我。
我欲丰厚其葬,高大其垄。
”晏子曰:“敢问据之忠且爱于君者,可得闻乎?”公曰:“吾有喜于玩好,有司未能我具也,则据以其所有共我,是以知其忠也。
每有风雨,暮夜求,必存吾,是以知其爱也。
”晏子曰:“婴对,则为罪;不对,则无以事君,敢不对乎!婴闻之,臣专其君,谓之不忠;子专其父,谓之不孝。
事君之道,导亲于父兄,有礼于群臣,有惠于百姓,有信于诸侯,谓之忠。
为子之道,以钟爱其兄弟,旅行于诸父,慈惠于众子,诚信于朋友,谓之孝。
今四封之民,皆君之臣也,而维据尽力以爱君,何爱者之少邪?四封之货,皆君之有也,而维据也以其私财忠于君,何忠之寡邪?据之防塞群臣,拥蔽君,无乃甚乎?”公曰:善哉!微子,寡人不知据之至于是也。
”遂罢为垄之役,废厚葬之令,令有司据法而责,群臣过而谏。
故官无废法,臣无隐忠,而百姓大说。
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣。
”晏子曰:“婴闻之:为者常成,行者常至。
婴非有异与人也,常为而不置,常行而不休者。
故难及也?”
诗词赏析
梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
注释
夫子:对晏子的尊称。
垄:坟墓。
具:备办。
蔽:蒙蔽。
及:比得上。
置:放弃。
而已:罢了。
至:到
为:只是
休:停
《晏子答梁丘据》佚名 翻译、赏析和诗意
梁丘据死,景公召来晏子告诉他说:“据忠诚且爱我。
我想丰厚地安葬,高大的坟墓。
”晏子说:“请问占据的忠诚并且爱在你的,其原因可以讲给我听吗?”你说:“我喜欢在玩好,有司没能都给我了,就据以有和我,因此知道他忠心啊。
每有风雨,晚上去,一定要保存我,因此知道他的爱人。
”晏子说:“我回答,那是罪;不回答,就无法侍奉君主,敢不回答呢!我听说他,我将你,对他不忠;你只自己的父亲,说他不孝。
事君之道,王导亲自在父兄,对群臣有礼,有恩于百姓,有人相信在诸侯,对他忠诚。
为子之道,以钟爱他的兄弟,旅行在诸父,慈惠于众子,诚信在朋朋友,所谓的孝。
现在四境的人,都是君王的臣子啊,而只有根据用尽全力来爱你,为什么爱的少吗?四封的货物,全是你的了,而维证据以私人财产忠于你,为什么忠诚的多少呢?据的堵绝群臣,蒙蔽你,没有是很么?”你说:好啊!!微子,我不知道占据的到是的。
”于是罢为垄的战役,废厚葬的命令,命令有关部门依法责,群臣劝谏过而。
所以官不违法,我不隐瞒自己的意见,而老百姓非常高兴。
梁丘据对晏子说:“我到死也赶不上你了。
”晏子说:“我听到的:为者常成,走路的人经常到。
我不是有不同与人的,经常做不设置,常行而不停的。
所以难以企及的?”* 以上翻译来自百度翻译(ai),仅供参考
作者介绍
佚名,隋人。
作者千古名句
良医不能救无命,强梁不能与天争
出自《后汉书·列传·苏竟杨厚列传上》[未知] 佚名
篇之彪炳,章无疵也;章之明靡,句无玷也;句之清英,字不妄也。
出自《文心雕龙·章句》[未知] 佚名
贵易交,富易妻
出自《资治通鉴·汉纪·汉纪三十二》[未知] 佚名
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
出自《》[未知] 佚名
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
出自《荀子·天论》[未知] 佚名
翻身复进七人房,回首峰峦入莽苍。
出自《七绝·莫干山的》[未知] 佚名
进有退之义,存有亡之机,得有丧之理
出自《贞观政要·卷九·论征伐》[未知] 佚名
看雪飞、苹底芦梢,未如鬓白。
出自《瑞鹤仙·秋感》[未知] 佚名
老去悲秋强自宽,兴来今日尽君欢。
出自《九日蓝田会饮 / 九日蓝田崔氏庄》[未知] 佚名
福之为祸,祸之为福,化不 可极,深不可测也。
出自《淮南子·人间训》[未知] 佚名