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瑶池

作者:李商隐 朝代:唐代 收录时间:2023-08-01 21:34:06

瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。

八骏日行三万里,穆王何事不重来。

瑶池

诗词赏析

韵义

西王母在《瑶池》李商隐 古诗上把绮窗打开;

只听得黄竹歌声音动地悲哀。

八骏神马的车子日行三万里;

周穆王为了何事违约不再来?

注释

1、《瑶池》李商隐 古诗阿母:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于《瑶池》李商隐 古诗之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。

2、黄竹歌声:《穆天子传》卷五:“日中大寒,北风雨雪,有冻人。天子作诗三章以哀民。”

3、八骏:传说周穆王有八匹骏马,可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。

4、穆王:西周人,姓姬名满,传说他曾周游天下。

此诗讽刺求仙之虚妄。首句写西王母倚窗伫望,候穆王而不至。次句借黄竹歌声暗示穆王已死。三四句则写西王母因穆王不来而心生疑问。斥神仙而以神仙(王母)的口气写出,句句对比,以见长生之虚妄,求仙之荒诞。《李义山诗集笺注》引程梦星曰:“此追叹武宗之崩也。武宗好仙,又好游猎,又宠王才人。此诗熔铸其事而出之,只用穆王一事,足概武宗三端。用思最深,措辞最巧。”

《瑶池》李商隐 古诗简析

晚唐迷信神仙之风极盛,最高统治者尤最,好几个皇帝因服丹药妄求长生而丧命。这首诗是借周穆王西游遇仙人西王母的神话,加以生发,讥刺皇帝求仙的虚妄。全诗虚构了西王母盼不到周穆王重来,暗示穆王已故的故事情节,显示了求仙妄想与死亡不可避免的对立。诗人不作正面议论,而却以西王母心中的疑问作诘。构思巧妙,用心良苦,讽刺辛竦,韵味无穷。

《瑶池》李商隐 翻译、赏析和诗意

西王母在瑶池上把绮窗打开,只听得黄竹歌声音动地悲哀。

八骏每天走三里,周穆王为了何事违约不再来。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

李商隐,唐人。

李商隐(约813年-约858年),字义山,号玉溪(谿)生,又号樊南生,祖籍怀州河内(今河南焦作沁阳),出生于郑州荥阳(今河南郑州荥阳市),晚唐著名诗人,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”。

李商隐是晚唐乃至整个唐代,为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌(以锦瑟为代表)过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。

唐文宗开成二年(837年),李商隐登进士第,曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤,一生困顿不得志。唐宣宗大中末年(约858年),李商隐在郑州病故,死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店(今沁阳山王庄镇)之东原的清化北山下。

相关诗句

《瑶池》[唐代] 李商隐

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《醉瑶池》[唐代] 李商隐

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蝶拍莺歌,来献天人寿。

一点红黄眉上秀。

玻璃满泛长生酒。

丁祝遐龄天样久。

年年岁岁笙歌奏。

早晚郎君纡紫绶。

归来色共斑衣斗。

《宴瑶池》[唐代] 李商隐

恋眼哝心终未改。

向意间长在。

都缘为、颜色殊常,见馀花、尽无心爱。

都为是风流セ。

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从今后、若得相逢,绣帐里、痛惜娇态。

《秋风叹(燕瑶池)》[唐代] 李商隐

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乾坤鼎,阴阳炭。

琼枝秀,金圆烂。

何患。

朝元事往,孤云难管。

《瑶池月(云山行)》[唐代] 李商隐

紫元翁一日公馀,危坐寂寥。

幽怀逸思,偶往云山烟波之间,想见其为乐也,因作云山、烟波二行,歌之以瑶池月。

精严禅老请刻之石,乃书以遗之。

微尘濯尽,栖真处、群山排在云汉。

青盘翠跃,掩映平林寒涧。

流水急、数片桃花逝,自有留春仙馆。

秦渔问,前朝换。

卢郎待,今生满。

谁伴。

元翁笑语,相从未晚。

更安得、世味堪玩。

道未立、身尤是幻。

浮生一梭过,梦回人散。

卧松庵、当会灵源,现万象、无中须看。

乾坤鼎,阴阳炭。

琼枝秀,金圆烂。

何患。

朝元事往,孤云难管。

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寸寸。

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无人问。

偷啼自揾。

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瑶池

瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里,穆王何事不重来。
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