蝉

诗词赏析

《蝉》李商隐 古诗注解

1、本以两句：古人误以为《蝉》李商隐 古诗是餐风饮露的。这里是说，既欲栖高处，自难以饱腹，

虽带恨声，实也徒然。

2、一树句：意谓《蝉》李商隐 古诗虽哀鸣，树却自呈苍润，像是无情相待。实是隐喻受人冷落。

3、薄宦：官卑职微。

4、梗犹泛：这里是自伤沦落意。

5、芜已平：荒芜到了没胫地步。

《蝉》李商隐 古诗解释

《蝉》李商隐 古诗栖身在高树上餐风饮露，所以难以果腹；尽管它自命清高也好，含恨哀鸣也罢，这些都是徒劳的，终究不能摆脱生活的清贫，难饱的困境。《蝉》李商隐 古诗的鸣声到五更天亮时，已经稀疏得几近断绝了，可是一树的叶子依然是那样的苍翠，并不为《蝉》李商隐 古诗的哀鸣而悲伤萧疏，显得是那样的冷酷，没有一点一滴地同情。诗人在各地当幕僚，是一个官职卑下的小官，好象大水中的木偶到处漂流。更何况家乡田园里的杂草和野地里的杂草已经连成一片了，人走到地里已没有地方落脚了。《蝉》李商隐 古诗的操守高洁正与我的廉正清贫相应。烦劳你《蝉》李商隐 古诗君最能让我警醒，我这个与《蝉》李商隐 古诗境遇相似的小官，也当坚持操守，玉洁冰清，这让我不免有了归乡的念头。

《蝉》李商隐 古诗句解

本以高难饱，徒劳恨费声

《蝉》李商隐 古诗本来就因栖息于高枝，难得一饱；它鸣叫不停，却不受理睬，真是白白辛苦，怨恨无穷啊。“以”，因。古人误以为《蝉》李商隐 古诗餐风饮露，所以说“高难饱”。“费声”，指鸣声频频。

就真实情况而言，《蝉》李商隐 古诗并非是因身在高处，不肯飞下来乞食而“难饱”；它的鸣叫声中也没有什么恨意，这完全是诗人自己的理解与感受，是其身世之感的寄托。“高”，语义双关，喻指人的品格高洁。

诗人自许清高，不肯屈就，结果只落得生活困顿，这不就是“高难饱”吗？他曾向令狐绹等当权者陈情，希望得到他们的理解和帮助，可最终还是不被人理会，依旧无法摆脱仕途坎坷的困境，这难道不是一场“徒劳”吗？在这里，《蝉》李商隐 古诗已经完全人格化了，诗人分明是借其表达自己艰难的身世和处境，所以纪昀说开头两句是“意在笔先”。

五更疏欲断，一树碧无情

《蝉》李商隐 古诗彻夜悲鸣，叫到五更天，已是声嘶力竭、稀稀落落，快要断绝了。可是那些树呢，依旧碧绿青翠，任凭《蝉》李商隐 古诗叫得如何凄苦动人，也是无动于衷，真是无情啊！

《蝉》李商隐 古诗声与树木的碧绿本来是毫不相干的，诗人却责怪树木的冷酷无情。显然，这同样是在寄托自己的身世遭遇，抒写自己的哀告无门、受人冷落。曾经有过深交的令狐绹等人本来是可以帮助李商隐的，可是，他们不仅没有伸出援助之手，反而处处排挤打击他。在这样的境况下，诗人怎能不怨恨与激愤。

薄宦梗犹泛，故园芜已平

这两句转向诗人自叙：我职卑禄薄，到处漂泊，早已丢下的家乡田园，已是一片荒芜。

《战国策·齐策》里有一则故事，桃偶讥笑泥人：“你是用泥土做成的人形，一到发洪水的时候，你就完了。”泥人说：“我是西岸土做的人，洪水来了，尽管我会没了人形，但我还可以被冲回西岸家乡去。而你呢，你是东国桃木做成的人，洪水一来，你还不知道漂泊到哪里去呢？”后来就用“梗泛”来比喻漂泊无定的生涯。“梗”，树木枝条。“泛”，漂流。李商隐长年辗转于各地为他人做幕僚，职位卑微，俸禄微薄，故称“薄宦”。

“故园芜已平”，从陶渊明《归去来辞》的“田园将芜胡不归”化用而来。陶渊明做官不如意，想到自己家乡的田地快要荒芜了，就辞官而去，归隐田园，自得其乐。自己也是仕途坎坷，处处碰壁，何不也像陶渊明那样早日还乡呢？可是，故园荒芜，似乎已经没有自己的立身之地，真是进亦难，退亦难！

这两句在四处漂泊、前途黯淡的生活身世倾诉中，透露出诗人的失意与苍凉。

烦君最相警，我亦举家清

这两句是作者对《蝉》李商隐 古诗说的话：多劳你给我警告，我一家人的生活也和你一样清寒。“君”，指《蝉》李商隐 古诗。“警”，警醒，这里有触动的意思。《蝉》李商隐 古诗在告诫什么呢？有人说是警告诗人为什么不及早回头，早归故园；有人则认为是提醒诗人保持高洁的操守。

此联前一句回到咏《蝉》李商隐 古诗上来，用拟人手法写《蝉》李商隐 古诗。后一句“君”与“我”对举，把咏物和抒情结合起来，呼应开头，首尾圆合。

《蝉》李商隐 古诗评解

李商隐是唐代咏物诗的大家，他的咏物诗大多托物寓慨。这首诗表面写《蝉》李商隐 古诗，实际上是写自己。纪昀说：“前四句写《蝉》李商隐 古诗即自寓，后四句自写，仍归到《蝉》李商隐 古诗。隐显分合，章法可玩。”全诗层层深入，阐发主题。“高难饱”，鸣“徒劳”，声“欲断”，树“无情”，怨之深，恨之重，一目了然。“五更疏欲断，一树碧无情”被誉为“追魂之笔”，语出愤激却运思高妙、耐人寻味。后面就直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，足见其感情的强烈。最后却又自然而然地回到《蝉》李商隐 古诗身上，首尾圆融，意脉连贯。 钱钟书先生评论这首诗说：“《蝉》李商隐 古诗饥而哀鸣，树则漠然无动，油然自绿也。树无情而人有情，遂起同感。《蝉》李商隐 古诗栖树上，却恝置（犹淡忘）之；《蝉》李商隐 古诗鸣非为‘我’发，‘我’却谓其‘相警’，是《蝉》李商隐 古诗于我亦‘无情’，而我与之为有情也。错综细腻。”

《蝉》李商隐 翻译、赏析和诗意

你栖身高枝之上才难以饱腹，你虽含恨哀鸣徒然白费神劲。

五更疏想断，大树依然苍翠却无丝毫同情。薄宦梗还泛，家园早已荒芜杂草埋没脚胫。

麻烦你最相警，我也举家操守象你高洁不佞。

注：以上翻译来自百度翻译

作者介绍

李商隐，唐人。

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。

李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以锦瑟为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。

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