论语十二章
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”《为政》子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”《雍也》子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”《雍也》子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”《述而》子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”《述而》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”《子罕》子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。
”《子罕》子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”《子张》
诗词赏析
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”
曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”
孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”
孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”
孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”
孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”
孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”
子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
注释
子:先生,指孔子。
时习:按一定的时间复习。
{不亦说乎}乎:语气词。
说:通“悦”,愉快。
愠:生气,发怒。
君子:这里指道德上有修养的人。
吾:人称代词,我。
日:每天。
立:站立,站得住。
惑:迷惑,疑惑。
罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从
《论语十二章》佚名 古诗简析
《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书,由若干篇章组成,内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则,一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神;另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法,对后世的教育理论影响极大。另外,还有关于思想道德修养的问题,教育人为人处世的原则等论述。
《论语十二章》佚名 翻译、赏析和诗意
孔子说:“学而时练习的,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”《学而》曾子说:“吾日三省吾身:为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”《学而》你说:“吾十有五而志于学,到三十岁,知书识理,能够做事合于礼,到四十岁,对自己的言行学说坚信不疑,到五十岁,懂得世事发展的自然规律,六十,泰然,到七十岁,可以从心到身自由运作,而又不越出应有的规矩。
”《为政》你说:“温故而知新,做到这样的程度了,才可称为老师啊。
”《为政》你说:“学而不思则没有,只思考而不学习,就会劳神无所得。
”《为政》你说:“好啊,回了!一筐饭,一瓢饮,在陋巷,人不能忍受这种忧虑,颜回却不改变他的快乐。
贤人啊,回了!”《雍的》你说:“懂得它的人不如爱好它的人,爱好学习的人不如天生喜欢学习的人。
”《雍也》你说:“饭疏食饮水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
不义而富且贵,于我如浮云。
”《述而》你说:“三人行,其中必定有可以为我所学习的人。
择其善者而从之,对那些不良的方面则加以改正。
”《述而》子在川上说:“过去的如此夫,日夜不停地流去。
”《子罕》你说:“三军可夺帅啊,男子汉的志气却不可改变。
”《子罕》子夏说:“博学而笃志,切问而近思,爱在里面了。
”《子张》* 以上翻译来自百度翻译(ai),仅供参考
作者介绍
佚名,隋人。
作者千古名句
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
出自《江畔独步寻花》[先秦] 佚名
圣人之行不同也,或远或近,或去或不去,归洁其身而已矣。
出自《孟子·万章章句上·第七节》[先秦] 佚名
凡交近则必相靡以信,远则必忠之以言。
出自《庄子·内篇·人间世》[先秦] 佚名
心为形役,尘世马牛;身被名牵,樊笼鸡骛。
出自《小窗幽记·集峭篇》[先秦] 佚名
盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。
出自《汉书·传·司马迁传》[先秦] 佚名
尾生与女子期于梁下,女子不 来,水至不去,抱梁柱而死。
出自《》[先秦] 佚名
榴花五月眼边明。
出自《瑞鹧鸪·榴花五月眼边明》[先秦] 佚名
易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪。
出自《贺新郎·别茂嘉十二弟》[先秦] 佚名
白水明田外,碧峰出山后。
出自《新晴野望》[先秦] 佚名
指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。
出自《沁园春·长沙的》[先秦] 佚名