宾之初筵

诗词赏析

警戒饮酒失仪。

秩秩：肃敬。楚：列貌。殽：豆食。核：果类食品。旅：陈，摆设。孔偕：很好。逸逸：往来次序也。大侯：箭靶。抗：举。

烝：进。一说乃。衎（音看）：乐。烈：美。洽：合；齐。壬：大。林：盛。纯：大。嘏（音古）：福。湛（音担）：喜乐。奏：献。能：技能。手：取；择比。仇（音求）：匹；耦。室人入又：主人入于次，又射以耦宾也。康：虚。一说大。时：谓心所尊者。一说指射中者。

反反：慎重也。幡幡：失威仪也。舍其坐迁：舍其当坐当迁之礼。僊僊（音先）：舞貌；轻举貌。抑抑：庄重。怭怭（音必）：轻薄貌。秩：常度。

呶（音挠）：叫喊；喧哗。僛僛（音欺）：舞不能自正也。邮：通訧。过错。侧：倾。俄：倾貌。傞傞（音蓑）：醉舞不止貌。并：指主人和客人。伐德：败坏道德。

式：发声词。勿从谓：勿从而劝勤之，使更饮也。谓，通为。由：事由；情由。由：因；由于。羖（音古）：黑色公羊。又：侑的假借，劝酒。

引自《轻松学诗经》

《宾之初筵》诗经 翻译、赏析和诗意

宾客来到初入席，主客列坐分东西，食器放置很整齐，鱼肉瓜果摆那里。

酒已经和宗旨，满座宾客快喝起，钟鼓乐器陈列好，举杯敬酒不停息。

大侯既然抗，佩起弓箭执戈矛，射击比武有对手，请献你们妙射技。

发他们有。，你饮罚酒我暗喜。

龠舞笙鼓，音乐和谐声调柔，进献乐舞娱祖宗，用洽白礼。

百礼已到，隆重丰富说不够，神灵爱你赐洪福，子孙安享乐悠悠。

那湛说快乐，各显本领莫保守，宾客选人互较量，主人又入陪在后。

斟满康爵，献给中的那射手。

宾之初筵，桓温听说他恭，他们还没喝醉时，仪态慎重又大方。

说喝醉了为止，威严庄重全不见，离开座位乱跑动，经常跳舞仙仙。

他没有醉停止，容仪庄美令人敬，说了已经停止，庄重威严尽荡然。

是说喝醉了，不知规矩全紊乱。

宾客喝醉了为止，载号载着喧嚣，把我食器全弄乱，经常跳舞僛僛。

是说喝醉了，不知过错真荒唐，侧弁的一会儿，左摇右晃舞癫狂。

喝醉了而出，使众人都得到他的福佑，如果醉了不退出，这叫败德留坏样。

喝酒很好，只是仪态要端庄。

以上饮酒，一些醉倒一些醒，已设酒监来督察，又设酒史来戒警。

那醉不减，不醉反而愧在心，莫再跟着去劝酒，莫使轻慢太任性。

不是说不要说，不合法道别出声，依着醉后说胡话，没角公羊哪里寻。

三爵不认识，怎敢劝他再满斟。

注：以上翻译来自百度翻译

作者介绍

诗经，先秦人。

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

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