伯兮
伯兮朅[1]兮,邦之桀兮。
伯也执殳,为王前驱。
自伯之东,首如飞蓬。
岂无膏沐?谁适为容!
其雨其雨,杲杲出日。
愿言思伯,甘心首疾。
焉得谖草?言树之背。
愿言思伯,使我心痗[2]。
诗词赏析
【注释】:
[1]:音切,英武高大
殳:音书,竹制兵器
杲:音稿,明亮的样子
谖草:萱草,忘忧草
[2]:音妹,忧思成病
《伯兮》诗经 翻译、赏析和诗意
伯远走[ 1 ]啊,你真是我们国家最魁梧英勇的壮士了。
伯也执殳,作为王的勇士,冲锋陷阵,是军中的先锋官。
从伯的东,离开家,我就日夜思念,头发乱了也没心思理。
难道没有膏沐?我打扮好了给谁看啊!
那雨的雨,可偏偏又出了太阳,总是事与愿违。
愿言思伯,只希望我的思念能换回你的归来。
怎能冯谖草?能够消除掉记忆的痛苦。
愿言思伯,让我心不已[ 2 ]。
注:以上翻译来自百度翻译
作者介绍
诗经,先秦人。
《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
相关诗句
《伯兮》[先秦] 诗经
伯兮朅兮,邦之桀兮。
伯也执殳,为王前驱。
自伯之东,首如飞蓬。
岂无膏沐?谁适为容!
其雨其雨,杲杲出日。
愿言思伯,甘心首疾。
焉得谖草?言树之背。
愿言思伯。
使我心痗。
作者千古名句
相益则亲,相损则疏
出自《鬼谷子·鬼谷子·谋篇》[先秦] 诗经
问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。
出自《山中问答 / 山中答俗人问》[先秦] 诗经
朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。
出自《登快阁》[先秦] 诗经
一人元良,万邦以贞。
出自《尚书·商书·太甲下》[先秦] 诗经
海棠不惜胭脂色,独立蒙蒙细雨中。
出自《春寒》[先秦] 诗经
玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
出自《荀子·劝学》[先秦] 诗经
花近高楼伤客心,万方多难此登临。
出自《登楼》[先秦] 诗经
妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。
出自《节妇吟·寄东平李司空师道》[先秦] 诗经
赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。
出自《水浒传·第十六回》[先秦] 诗经
今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。
出自《月夜 / 夜月》[先秦] 诗经