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汝墳

作者:诗经 朝代:先秦 收录时间:2023-09-01 19:51:05

遵彼汝墳[1],伐其条枚;

未见君子,惄[2]如调饥。

遵彼汝墳,伐其条肄;

既见君子,不我遐弃。

鲂鱼赪[3]尾,王室如燬[4];

虽然如燬,父母孔迩。

汝墳

诗词赏析

【注释】:

[1]:河堤

汝:汝河,源出河南省

[2]:音逆,忧愁

条:山楸树

[3]:音成,浅红色。尾:音以

[4]:如火焚一样。孔:甚。迩:近

《汝墳》诗经 古诗.道化行也.文王之化行乎汝坟之国.妇人能闵其君子.犹勉之以正也.

《汝墳》诗经 翻译、赏析和诗意

沿着那你坟[ 1 ],用刀砍下树枝叶;

没见到君子,惄[ 2 ]与调节。

沿着那你坟,用刀砍下细树枝;

既见君子,千万别把我远离。

鲂[ 3 ]尾鱼规,王室如诽谤[ 4 ];

但是如果诋毁,父母近在需供奉。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

诗经,先秦人。

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

作者千古名句

天能生物,不能辨物也,地能载人,不能治人也;宇中万物生人之属,待圣人然后分也。

出自《荀子·礼论》[先秦] 诗经

上将拥旄西出征,平明吹笛大军行。

出自《轮台歌奉送封大夫出师西征》[先秦] 诗经

有才无德,如家无主而奴用事矣,几何不魍魉猖狂。

出自《菜根谭·概论》[先秦] 诗经

量力而动,其过鲜矣。

出自《左传·僖公·僖公二十年》[先秦] 诗经

垂緌饮清露,流响出疏桐。

出自《蝉》[先秦] 诗经

雪霏霏,风凛凛,玉郎何处狂饮?

出自《满宫花·雪霏霏》[先秦] 诗经

戛戛秋蝉响似筝,听蝉闲傍柳边行。

出自《秋行》[先秦] 诗经

淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。

出自《金陵五题·石头城》[先秦] 诗经

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

出自《锦瑟》[先秦] 诗经

曲终人不见,江上数峰青。

出自《省试湘灵鼓瑟》[先秦] 诗经

汝墳

遵彼汝墳[1],伐其条枚;未见君子,惄[2]如调饥。遵彼汝墳,伐其条肄;既见君子,不我遐弃。鲂鱼赪[3]尾,王室如燬[4];虽然如燬,父母孔迩。
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