诗词赏析
【注释】：
[1]：音去，袖。自我人：我的人
居居：即倨倨，傲慢无礼
究究：音求，仇的借字
《羔裘》诗经 翻译、赏析和诗意
羔羊皮豹子祛[ 1 ]，对我们却一脸骄气！
难道没有别的人？只是为你顾念情义。
羔裘豹袖，对我们却傲慢腔调！
难道没有别的人？只是为你顾念旧交。
注：以上翻译来自百度翻译
作者介绍
诗经，先秦人。
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
相关诗句
《以羔裘如濡洵美且侯韵为八诗送夹谷子括赴明》[先秦] 诗经
水耕当用牛，陆行当用马。
诗书无近功。
平世安可舍。
吾州兵荒来，冠盖多苟且。
《以羔裘如濡洵美且侯韵为八诗送夹谷子括赴明》[先秦] 诗经
鉴虚磨愈明，弦柔调自直。
临民要儒术，非但用三尺。
君看春秋学，从士能断国。
人情岂相远，赠了以不惑。
《羔裘》[先秦] 诗经
羔裘如濡，洵直且侯。
彼其之子，舍命不渝。
羔裘豹饰，孔武有力。
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羔裘晏兮，三英粲兮。
彼其之子，邦之彦兮。
作者千古名句
点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗。
出自《韩碑》[先秦] 诗经
余幼时即嗜学。
出自《送东阳马生序(节选)》[先秦] 诗经
即须奋发，舍旧图新，幸勿自误。
出自《了凡四训·改过之法》[先秦] 诗经
知君仙骨无寒暑。
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弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾。
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利不十者不易业，功不百者不变常
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以人言善我，必以人言罪我。
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简发而栉，数米而炊，窃窃乎又何足以济世哉！
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情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。
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羔裘
