著
俟我于著乎而。
充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
俟我于庭乎而。
充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
俟我于堂乎而。
充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
诗词赏析
【注释】：
《著》诗经 古诗：正门之内，两堂之间
充耳：饰物，悬在冠之两侧
尚之：缀之
琼华、琼莹、琼英：皆美石之名
《著》诗经 翻译、赏析和诗意
等我在写吧，。
充了因素哟，还有的把琼华吗，。
等待我在院子里吧，。
充满了以青吗，，还有的用玉莹吗，。
等待我在大堂吧，。
充满了以黄吗，，还有的认为琼英吗，。
注：以上翻译来自百度翻译
作者介绍
诗经，先秦人。
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
相关诗句
《西江月》[先秦] 诗经
宝瑟屏金深深处，斑衣箫玉香中。
人生二美古难逢。
杏苑今朝喜共。
一霎豆花新雨，半帘梧叶清风。
年年此景绿尊同。
笑指南山称颂。
《村居》[先秦] 诗经
席门闲傍水之涯，夫婿安贫不作家。
明日断炊何暇问，且携鸦嘴种梅花。
《纪事》[先秦] 诗经
吾父矢报国，战死于蓟丘。
父马为贼乘，父尸为贼收。
父仇不能报，有愧秦女休。
乘贼不及防，夜进千貔貅。
杀贼血漉漉，手握仇人头。
贼众自相杀，尸横满坑沟。
父体舆梓归，薄葬荒山陬。
相期智勇士，概焉赋同仇。
蛾贼一扫清，国家固金瓯。
《次韵彦高即事》[先秦] 诗经
福威看九落，笔削在麟经。
中道亡三鉴，危时忆九龄。
网罗无处避，鼙鼓不堪听。
身远辽阳渡，心怀岗首亭。
脱巾头半白，倾盖眼谁青。
断雁西风急，潸然涕泗零。
《病中言怀呈韩给事》[先秦] 诗经
潦倒淮山客，金台五见秋。
退飞嗟宋鷁，畏暑甚吴牛。
问疾怜摩诘，分曹类子猷。
自慙无补报，只合隐林丘。
《病中寄楚卿》[先秦] 诗经
月满江楼午夜钟，多情多病一衰翁。
行云不道无行雨，只恐相逢是梦中。
《文季侍郎得绿萼香梅子文待制有诗辄亦同赋》[先秦] 诗经
一枝绿萼冠群芳，潇洒犹疑楚岸傍。
香骨瘦来冰蕋细，梦魂清处月波凉。
赓酬便合成千首，醒醉宁须计百觞。
横玉叫云吹不尽，只教今古洗离肠。
《次韵彦高占雪》[先秦] 诗经
天秋鼓南风，雪海飘暮雪。
三春犹冱寒，九夏那苦热。
土圭测中气，尝闻先儒说。
穷发多异宜，泥古诚亦拙。
吴侯擅六艺，名宦端不屑。
晚岁登泰山，蚤已探禹穴。
千岁可坐致，不待数旬月，重阴畏坎陷，五阳欣夬决。
君子方履霜，渠肯蹈覆辙。
鸡豬与鱼蒜，幸可充朝餟。
作者千古名句
尽日空濛无所见，雁行斜去字联联。
出自《登咸阳县楼望雨》[先秦] 诗经
将你从前与我心，付与他人可。
出自《卜算子·赠妓》[先秦] 诗经
越王好勇而民多轻死；楚灵王好细腰而国中多饿人
出自《韩非子·二柄》[先秦] 诗经
缛彩遥分地，繁光远缀天。
出自《十五夜观灯》[先秦] 诗经
冰骨清寒瘦一枝。玉人初上木兰时。
出自《浣溪沙·题李中斋舟中梅屏》[先秦] 诗经
若鱼游釜中，喘息须臾间耳。
出自《后汉书·列传·张王种陈列传》[先秦] 诗经
春风来不远，只在屋东头。
出自《除夜太原寒甚》[先秦] 诗经
说相思，问相思，枫落吴江雁去迟。
出自《长相思·以书寄西泠诸友即题其后》[先秦] 诗经
重唱梅边新度曲，催发寒梢冻蕊。
出自《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》[先秦] 诗经
若非巾柴车，应是钓秋水。
出自《寻西山隐者不遇》[先秦] 诗经
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