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驷驖

作者:诗经 朝代:先秦 收录时间:2024-11-16

驷驖[1]孔阜,六辔在手。

公之媚子,从公于狩。

奉时辰牡,辰牡孔硕。

公曰左之,舍拔则获。

游于北园,四马既闲。

輶[2]车鸾镳,载猃歇骄。

驷驖

诗词赏析

【注释】:

[1]:音铁,毛色似铁的好马

辰牡:按季节奉献的野物

左之:从左面射它

[2]:音由,轻车

猃,歇骄:良种猎犬

《驷驖》诗经 翻译、赏析和诗意

四职[ 1 ]孔阜,手中缰绳攥六条。

公的宠爱孩子,跟随公爷猎一回。

奉时辰公牛,膘肥肉壮满地走。

公说左边的,放箭直贯兽咽喉。

到北园,四马轻松好悠闲。轻[ 2 ] 鸾镳车,车上息着众猎犬。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

诗经,先秦人。

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。

相关诗句

《驷驖》[先秦] 诗经

驷驖孔阜,六辔在手。

公之媚子,从公于狩。

奉时辰牡,辰牡孔硕。

公曰左之,舍拔则获。

游于北园,四马既闲。

輶车鸾镳,载猃歇骄。

作者千古名句

三年耕,必有一年之食;九年耕,必有三年之食。

出自《礼记·王制》[先秦] 诗经

善学者,假人之长以补其短。

出自《吕氏春秋·纪·孟夏纪》[先秦] 诗经

夫志,气之帅也;气,体之充也。

出自《孟子·公孙丑章句上·第二节》[先秦] 诗经

人间之水污浊,在野外者清洁,俱为一水,源从天涯,或浊或清,所在之势使之然也。

出自《论衡·卷二·率性篇》[先秦] 诗经

九万里风鹏正举。

出自《渔家傲·天接云涛连晓雾》[先秦] 诗经

玉虽有美质,在于石间,不值良工琢磨,与瓦砾不别。

出自《贞观政要·卷一·论政体》[先秦] 诗经

微隙在所必乘,微利在所必得。

出自《三十六计·敌战计·顺手牵羊》[先秦] 诗经

君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

出自《》[先秦] 诗经

我行殊未已,何日复归来。

出自《题大庾岭北驿》[先秦] 诗经

分明一觉华胥梦,回首东风泪满衣。

出自《鹧鸪天·建康上元作》[先秦] 诗经

驷驖

驷驖[1]孔阜,六辔在手。公之媚子,从公于狩。奉时辰牡,辰牡孔硕。公曰左之,舍拔则获。游于北园,四马既闲。輶[2]车鸾镳,载猃歇骄。
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