《游桃源一百韵》刘禹锡-诗词赏析翻译

游桃源一百韵

诗词赏析

《游桃源一百韵》刘禹锡翻译、赏析和诗意

沅江水清悠悠，连山郁寂寞。

回流抱着极为陡峭的山峰，华皎镜含空碧。

从早到晚依次明媚，烟岚分别堆积。

香蔓垂绿潭，突然龙照孤沙漠。

渊明著前志，儿子骥王思远跖。

寂静没有什么地方，秘密你天地隔。

晋朝太元岁，渔夫偶然探究。

不久花得被追踪，看洞穿过黑暗裂痕。

隐隐约约听到鸡鸣狗叫的声音，通达值田间。

居民都将迎接，笑着对像过去。

广乐虽然交演奏，大海抓住心中不高兴。

挥手一回来，所以溪流无处寻觅。

绵绵五百年，市场上几乎变革。

有路在壶里，没有人知道地脉。

皇家感受到道，圣福从天锡。

金阙传本枝，玉盒留宝历。

禁山开秘宇，复户洁灵住宅。

蕊检查香盛美，醮坛烟幂幂。

我来尘世之外躅，晶莹如朝星分析。。

山崖转对翠屏，水穷留画鹧.

三休下乔木，千级扳峭壁。

旭日听撞钟，彩云把趿拉着鞋。

便登上最高顶，目光回到楚泽。

平湖见草青，远岸连晚霞红。

幽寻像梦想，绵思属空中寂静。

攀附而且忘记疲劳，沉迷于近成癖。

清猿等天亮出发，瑶草凌寒开裂。

祥禽舞葱茏，珠树摇玓瓅.

羽人看着我笑，劝我税归轭。

霓裳为什么飘飘摇摇，童颜干净白皙。

重岩是保障，驯鹿接受马笼头和缰绳.楼房越清霄，萝鸥成翡翠帐子。

仙翁给竹拐杖，王的母亲留核桃。

姹女飞朱砂，青童护金液。

宝气浮鼎耳，神光生剑脊。

虚没有天乐来，僁窣鬼兵服役。

丹丘整肃朝廷的礼仪，地榆工紬绎。

枕中淮南地区，床下阜乡鞋。

明灯坐远夜，幽王听淅淅沥沥声音。

通过话近代仙，耸然而精神警惕。

就说瞿氏的儿子，骨状非共格。

往事黄先生，群儿多侮剧。

謷但不介意，元气贮存在肝膈。

往往游荡不归，洞中观博下棋。

说高不易相信，还要再加大声斥责。

一旦前致辞，从云仙期紧迫。

说老师有办法骨，前事常被谴责。

如今三山上，名字在真籍。

悠然感谢主人，之后的一年会来规。

说完依附在树上，如烟去无踪。

观看的人都失去了次，惊追纷纷络绎不绝。

天黑山路尽头，松风从萧槭。

适逢修蛇出现，睁大眼睛光激发射。

如严三清居，不让任意搜索。

只有多步纲势，八脚在沙子和石子。

至今东北角，表在坛上石头。

列仙徒有名，世上的人不是目击。

如何院子里时，白天振飞翅。

洞天难道幽远，得道如咫尺。

一气没有生死，日月星辰从更换。

因思念人间世，前面的道路又狭窄。

瞬间这一生中，好祝日期满百。

大正在播群分类，秀气像翕辟。

性静本同和，东西拉成险要的地方。

是不是在方寸，荤血昏精魄。

致使多夭折，还高兴地看到白发。

喧喧车马奔驰，拖延得太阳晚上。

共安缇绣荣耀，不明白泥途去。

纷纷我本孤贱，世上树叶在逢掖。

九流宗意旨，百家旁边搜集。

公卿偶然慰藉，乡村缪推选择。

居安白社贫穷，志傲黑色开。

功名希自取，簪组等扬历。

书府早怀铅，射宫曾发的。

起草香生帐，因曹乌集柏。

给燕听箫韶，侍祠看琮璧。

曾经听到脚步忠信，可以通过蛮貊。

自述希古代心，忘记依靠干时画。

巧言忽成锦，苦志只吃嫩芽。

平地生峰峦，内心深处有矛戟。

层波一震动，弱粘土忽然沉沦。

北渚吊屈原，长岑思亭伯。

祸来昧几兆，事去空叹息。

尘世的拖累与当时深，流年随漏滴。

才能怀疑木雁，报应迷夷跖。

楚国钟仪奏起来，宁戚唱劳商。

天生不是悬解，对着镜子方感激。

自从我网，每事问龟策。

王正降下雷雨，环块被迁斥。

如果被夷平定人，我发誓要依靠项羽客。

买山建造房屋，带领学生开讲席。

希望没有身体外忧，从有闲中增加。

道芽期日期，尘虑是冰融化。

并且想留下姓名，怎么能做到文字。

长生还学致，一个灌溉岂虚掷。

芝术资干粮，烟霞拂头巾。黄石鞋看掉，可以拍洪崖肩。

姑且再喂蜉蝣，为什么烦恼悲哀虺蜴。

青囊已深味，琼葩亦多次摘取。

即使没有西山资，还是避免长戚戚。

注：以上翻译来自百度翻译

作者介绍

刘禹锡，唐人。

刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。