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同白二十二赠王山人

作者:刘禹锡 朝代:唐代 收录时间:2023-10-01 17:07:06

爱名之世忘名客,多事之时无事身。

古老相传见来久,岁年虽变貌常新。

飞章上达三清路,受箓平交五岳神。

笑听咚咚朝暮鼓,只能催得市朝人。

同白二十二赠王山人

诗词赏析

《同白二十二赠王山人》刘禹锡 翻译、赏析和诗意

爱叫的世人忘名客人,很多事情的时候没有事身。

古老相传见到很久,

年虽然变貌常新。

匿名上达三清路,接受符录平交五岳神。

笑着听咚咚早晚击鼓,只要能催得市人。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

刘禹锡,唐人。

刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。

相关诗句

《同白二十二赠王山人》[唐代] 刘禹锡

爱名之世忘名客,多事之时无事身。

古老相传见来久,岁年虽变貌常新。

飞章上达三清路,受箓平交五岳神。

笑听咚咚朝暮鼓,只能催得市朝人。

作者千古名句

纷披乍依迥,掣曳或随风。

出自《咏兴国寺佛殿前幡》[唐代] 刘禹锡

今我何功德?曾不事农桑。

出自《观刈麦》[唐代] 刘禹锡

物暴长者必矢折,功卒成者必亟坏

出自《后汉书·列传·朱冯虞郑周列传》[唐代] 刘禹锡

边月随弓影,胡霜拂剑花。

出自《塞下曲六首》[唐代] 刘禹锡

人到情多情转薄,而今真个不多情。

出自《山花子·风絮飘残已化萍》[唐代] 刘禹锡

未用兵时,全要虚心用人;既用兵时,全要实心活人。

出自《格言联璧·从政类》[唐代] 刘禹锡

亲履艰难者知下情,备经险易者达物伪。

出自《后汉书·列传·张衡列传》[唐代] 刘禹锡

浪波沄沄去,松柏在高冈。

出自《条山苍》[唐代] 刘禹锡

善败由己,而由人乎哉?

出自《左传·僖公·僖公二十年》[唐代] 刘禹锡

渡头杨柳青青。枝枝叶叶离情。

出自《清平乐·留人不住》[唐代] 刘禹锡

同白二十二赠王山人

爱名之世忘名客,多事之时无事身。古老相传见来久,岁年虽变貌常新。飞章上达三清路,受箓平交五岳神。笑听咚咚朝暮鼓,只能催得市朝人。
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