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酬乐天偶题酒瓮见寄

作者:刘禹锡 朝代:唐代 收录时间:2023-10-01 18:11:06

从君勇断抛名后,世路荣枯见几回。

门外红尘人自走,瓮头清酒我初开。

三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。

何幸相招同醉处,洛阳城里好池台。

酬乐天偶题酒瓮见寄

诗词赏析

《酬乐天偶题酒瓮见寄》刘禹锡 翻译、赏析和诗意

从你勇敢果断抛开名字后,世上荣枯见几回路。

门外红尘人自走,

瓮头清酒我刚开。

三冬学任胸中有,户需骨上来。

为什么到相招同醉处,洛阳城里喜欢池台。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

刘禹锡,唐人。

刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。

相关诗句

《酬乐天偶题酒瓮见寄》[唐代] 刘禹锡

从君勇断抛名后,世路荣枯见几回。

门外红尘人自走,瓮头清酒我初开。

三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。

何幸相招同醉处,洛阳城里好池台。

作者千古名句

思亲堂上茱初插,忆妹窗前句乍裁。

出自《九日感赋的》[唐代] 刘禹锡

美人赠我锦绣段,何以报之青玉案。

出自《四愁诗》[唐代] 刘禹锡

遥窥正殿帘开处,袍袴宫人扫御床。

出自《宫词》[唐代] 刘禹锡

风雨满城,何幸两重阳之近;

出自《回董提举中秋请宴启》[唐代] 刘禹锡

别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。

出自《寄赠薛涛》[唐代] 刘禹锡

我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。

出自《山中与幽人对酌》[唐代] 刘禹锡

独树临关门,黄河向天外。

出自《送魏郡李太守赴任》[唐代] 刘禹锡

此去何时见也,襟袖上、空惹啼痕。

出自《满庭芳·山抹微云》[唐代] 刘禹锡

圣人之为治也,刑人无国位,戮人无官任。

出自《商君书·算地》[唐代] 刘禹锡

碧湖湖上柳阴阴,人影澄波浸,常记年时欢花饮。

出自《小桃红·碧湖湖上柳阴阴》[唐代] 刘禹锡

酬乐天偶题酒瓮见寄

从君勇断抛名后,世路荣枯见几回。门外红尘人自走,瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。何幸相招同醉处,洛阳城里好池台。
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