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福先寺雪中酬别乐天

作者:刘禹锡 朝代:唐代 收录时间:2023-10-01 18:39:05

龙门宾客会龙宫,东去旌旗驻上东。

二八笙歌云幕下,三千世界雪花中。

离堂未暗排红烛,别曲含凄飏晚风。

才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。

福先寺雪中酬别乐天

诗词赏析

《福先寺雪中酬别乐天》刘禹锡 翻译、赏析和诗意

龙门宾客会龙宫,东距旌旗在上束。

二八笙歌云幕下,

三千世界雪花中。

离堂不暗排红蜡烛,别曲含时而飚晚上风。

才子从现在一个分散,便将诗歌向吴侬。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

刘禹锡,唐人。

刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。

相关诗句

《福先寺雪中酬别乐天》[唐代] 刘禹锡

龙门宾客会龙宫,东去旌旗驻上东。

二八笙歌云幕下,三千世界雪花中。

离堂未暗排红烛,别曲含凄飏晚风。

才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。

作者千古名句

秋风吹地百草干,华容碧影生晚寒。

出自《开愁歌》[唐代] 刘禹锡

备者,国之重也。

出自《墨子·05章 七患》[唐代] 刘禹锡

走马西来欲到天,辞家见月两回圆。

出自《碛中作》[唐代] 刘禹锡

因可势,求易道

出自《韩非子·观行》[唐代] 刘禹锡

见怪不怪,其怪自败。

出自《红楼梦·第九十四回》[唐代] 刘禹锡

杏花疏影里,吹笛到天明。

出自《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》[唐代] 刘禹锡

恋树湿花飞不起,愁无比,和春付与东流水。

出自《渔家傲·小雨纤纤风细细》[唐代] 刘禹锡

处尊居显,未必贤,遇也;位卑在下,未必愚,不遇也。

出自《论衡·卷一·逢遇篇》[唐代] 刘禹锡

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

出自《归园田居·其一》[唐代] 刘禹锡

解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。

出自《西江月·顷在黄州》[唐代] 刘禹锡

福先寺雪中酬别乐天

龙门宾客会龙宫,东去旌旗驻上东。二八笙歌云幕下,三千世界雪花中。离堂未暗排红烛,别曲含凄飏晚风。才子从今一分散,便将诗咏向吴侬。
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