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酬令狐相公寄贺迁拜之什

作者:刘禹锡 朝代:唐代 收录时间:2024-11-16

邅回二纪重为郎,洛下遥分列宿光。

不见当关呼早起,曾无侍史与焚香。

三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。

白发青衫谁比数,相怜只是有梁王。

酬令狐相公寄贺迁拜之什

诗词赏析

《酬令狐相公寄贺迁拜之什》刘禹锡 翻译、赏析和诗意

周旋二纪重为郎,洛下遥分列在光。

不出现在关呼早起,

从来没有侍史和烧香。

三花秀色通春之中,十字清波绕住宅墙。

白发青衫谁比数,你目前只是有梁王。

注:以上翻译来自百度翻译

作者介绍

刘禹锡,唐人。

刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,自称“家本荥上,籍占洛阳”,又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家,有“诗豪”之称。

刘禹锡贞元九年(793年),进士及第,初在淮南节度使杜佑幕府中任记室,为杜佑所器重,后从杜佑入朝,为监察御史。贞元末,与柳宗元,陈谏、韩晔等结交于王叔文,形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十,赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳,涉猎题材广泛,与柳宗元并称“刘柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”,并与白居易合称“刘白”,有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇,论述天的物质性,分析“天命论”产生的根源,具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》,存世有《刘宾客集》。

相关诗句

《酬令狐相公寄贺迁拜之什》[唐代] 刘禹锡

邅回二纪重为郎,洛下遥分列宿光。

不见当关呼早起,曾无侍史与焚香。

三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。

白发青衫谁比数,相怜只是有梁王。

作者千古名句

不知魂已断,空有梦相随。

出自《女冠子·四月十七》[唐代] 刘禹锡

善删者字去而意留,善敷者辞殊而义显。

出自《文心雕龙·熔裁》[唐代] 刘禹锡

问元戎早晚,鸣鞭径去,解天山箭。

出自《水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此》[唐代] 刘禹锡

相马失之瘦,相士失之贫。

出自《史记·滑稽列传》[唐代] 刘禹锡

药条药甲润青青,色过棕亭入草亭。

出自《绝句四首》[唐代] 刘禹锡

逢君拾光彩,不吝此生轻。

出自《咏萤诗》[唐代] 刘禹锡

人性中不曾缺一物,人性上不可添一物。

出自《格言联璧·存养类》[唐代] 刘禹锡

名正言顺,大事可图。

出自《三国演义·第三回》[唐代] 刘禹锡

知足之心,可用之以处境,不可用之以读书。

出自《围炉夜话·第一五九则》[唐代] 刘禹锡

君子之道,暗然而日章;小人之道,明然而日亡。

出自《》[唐代] 刘禹锡

酬令狐相公寄贺迁拜之什

邅回二纪重为郎,洛下遥分列宿光。不见当关呼早起,曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。白发青衫谁比数,相怜只是有梁王。
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