内圣外王造句（14个句子）
内圣外王的意思：指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
内圣外王造句大全
(1) 但在经世致用方面，湖湘学派竭力避免了传统儒家内圣外王理论的缺陷，表现出独特的经世风格。
(2) 他的人格是所谓“内圣外王”的人格。
(3) 君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。曾国藩
(4) 坚持“内圣外王”之道是达成企业领导者魅力的必备法则。
(5)内圣外王具有道德的、政治的和学术的三重理想人格涵义。
(6) 传统的圣人观是内圣外王，自然与名教兼至的天纵之才。
(7) 古之贤明,内圣外王,万众安乐,四海承平。
(8) 究竟是百年不出的机遇,还是千载难逢的大劫?真正的内圣外王,谁才是天下的主宰!江湖的大劫伴随着一个孤儿的成长而开始,它最后会以怎样的形式结局呢?
(9) 邵雍借天言人的学说,被程颢誉为“纯一不杂”的“内圣外王”之学,被朱熹称是“天挺人豪”构筑的“醉里乾坤”。
(10) 湘学注重经世致用,主张理欲同体、体用合一、内圣外王并重,与二程的洛学、朱熹的闽学、陆象山的心学、吕祖谦的婺学,同为南宋地域文化的奇葩。
(11) 尧舜禹汤文武周公这些古代圣贤,他们内圣外王,有感召力,思想境界高,同时又有辉煌事功。
(12) “天人合一”，是儒家的理念，要符合上天及自然规律做人，内圣外王，把天人合一的真谛说到一塌糊涂，一个“王”字，尽显儒家被后人任意把玩之弊；太极，来自。林夕
(13) 儒家文化具有强烈的以人为本位的人文精神，其核心是关于理想人格的设计与塑造，即所谓“内圣外王”之道。
(14) 随着“圣”的逐步道德化，圣最终被作为理想人格的最高境界，“内圣外王”是中国古代政治的理想。
内圣外王造句（14个句子）
内圣外王相关成语
伏地圣人： 指在某一方面略有知识就逞能的人。
佛口圣心： 形容言语温厚，心地慈善
侯王将相： 王侯、武将和文臣。指古代统治阶级的上层代表势力
信外轻毛： 佛教语。信心动摇不定，像鸿毛轻飘浮动
先圣先师： 旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。
入圣超凡： 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
八荒之外： 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
公子王孙： 旧时贵族、官僚的子弟。
六合之内： 六合：天地及东南西北。指天下。
内仁外义： 内心很仁慈，待人重情义
内修外攘： 对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。
内助之贤： 妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。
内圣外王： 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
内外交困： 交：同时；困：困境。里里外外都处于困难的境地。
内外勾结： 内部与外部暗中相互配合来达到某种目的
内外夹击： 夹：从两方面来的。从里、外两方面配合同时进攻
内外夹攻： 从里、外两方面配合同时进攻。
内峻外和： 内心严厉而外貌和蔼。
内应外合： 应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应
内忧外侮： 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。同“内忧外患”。
内忧外患： 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。
内柔外刚： 内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。
内查外调： 指在单位内外调查事情的真实情况。
内疏外亲： 疏：疏远；亲：亲密。内心疏远，表面亲近。指不是真心待人
内疚神明： 内疚：内心感到惭愧不安；神明：神祗。指做错了事，内心感到不安
内省不疚： 指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。
内紧外松： 指政策的收紧与放宽或指人的心情，即内心紧张，态度镇静
内视反听： 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
内重外轻： 内：京都；外；外省。形容京官权大，外官权小
内顾之忧： 旧时形容没有妻子，身在外又要顾虑家事。现形容有内部的忧虑。
带内圣外王字造句
带内字的造句
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