施主造句(100个句子)
施主的意思:即檀越。佛道对布施者的敬称。[alms giver] 僧道等称施舍财物给佛寺或道观的人,也泛称一般的在家人
施主造句大全
1.施主一粒米,重如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。
2. 有四种类型的施主:一种是希望给予却不希望别人也如此。
3. 到一寺庙,一得道高僧讲:施主捐些款吧,三百五百的都行。回答说:实在没带这么多钱,下次吧。高僧回答:可以刷卡。
4. 虽遇着几多施主,究竟仰食他人,朝不及夕。
5.施主心心好,施舍个妞泡泡吧。
6. 采用液相施主掺杂和高钙添加相结合的方法,制得性能优良,适合程控电话交换机防雷击、防过流用的耐强电限流器件的ptc材料。
7. 我讨厌她来这儿装扮成女施主,告诉她我们还没穷到没吃没穿的地步。
8. 唐僧被女妖捉住,绑在洞里。唐僧问:“请问女施主何方神圣?”女妖脱光了衣服,说:“你舔舔我就知道了。”唐僧说:“小僧从命。”舔了一番,唐僧说:“好鲜啊!”女妖现了原形,说。
9. 蜱对人畜的危害很大,传统灭蜱措施主要是化控制,而耐性的出现,使得人们转而使用新的方法控制蜱。
10.施主,不经历风雨怎能见彩虹?听说,你经历了周一的苦难,渡过了周二的迷茫,应对了周三的繁忙,克服了周四的无力,跨越了周五的期望,好不容易征服了“五难”,终于抵达了周末,所以,我赐你一封号:打不死的小强!
11. 在实施主体上,它即包括了累犯,也包括了累犯之外的再犯.
12. 烦恼天天有,忧愁躲不开,若为开心故,两者必须抛。施主,且听老衲一言:苦海无边,回头是岸呀!希望你能看开放下,用乐观武装自己,让自己做一个豁达之人!
13. 笔者认为,对于授权立法的监督控制措施主要有加强立法监督、加强司法监督、增进公民法律监督等等。
14. 采用独立模态控制法对柔性悬臂梁的前两阶模态实施主动控制。
15. 本寺施主为了求得高寿才施修此寺,故名崇寿寺.
16. 我本欲出家为僧,无奈少林寺方丈说:施主尘缘未了,2012世界末日还有待施主拯救天下苍生,下山去吧。
17. 女施主,我们几个是去西天取经的,路过此地,现感到饿了,不知道女施主有没有斋饭施舍。
18.施主,贫僧是来化缘的,请问有酱肘子么?炸鸡腿也行,善哉。
19.施主,你印堂发红,天庭饱满,最近千万不要出门,因为:你周一出门,会撞到财神;周二出门,会撞到喜神,周三会撞到福神,周四会撞到禄神,周五会撞到寿神,双休日会撞到幸运之神。
20. 人禽流感的综合干预措施主要包括有疫苗,抗流感病毒物,中医预防,健康教育。
21. 这位施主也喜欢一些外道宗派,他娶妻后,过着幸福美满的生活.
22. 惭愧大师自是瞧出了刘伯温的窘促,说道:施主且走到这天机壁前,我便就知道分晓。
23. 青玄子闻言,连忙云山雾罩的答道:“无上天尊,施主此言差矣,方外之人,不知何谓日月,亦不知何谓早晚,施主此言着相了。
24. 叶施主可曾想到,为何世人多数依然热中名利,金钱,或是红颜?
25. 少林、密宗两派各行其志,互不相犯,施主何必强人所难。
26. 冬天了,地冻天寒,脱光很难,脱了着凉;不脱也难,没法舒坦;半脱不脱,啰啰嗦嗦,到底脱还是不脱?施主,光棍节了,你还是从了老衲,赶紧脱光吧。
27. 例如研究宋朝军制,山西沁县城内关帝庙宋碑和河北定州开元塔的施主题名,就提供了重要史料。
28. 高一刚进校,老师点名,喊了几声“方丈!方丈!”,没人答应。老师急了,大声喊道:“到底谁是方丈?”。这时从角落里幽幽传来一个声音:“施主,贫僧法号,方文,不是方丈!”老师无语中……
29. 南无阿咪陀佛,上天自有好生之德,念天气变化,今日特派我叮嘱一二:天凉了,施主们,早晚出门别忘了多披件袈裟呦!别忙着乐了,我说真的,白露节快乐!
30. 七仙女在湖中洗澡,八戒想偷看,在那干着急,这时唐僧过来向湖中喊:“施主小心湖里有鳄鱼。”七仙女慌忙爬上岸边!八戒:“领导的智商不可超越啊!”。
31. 生之将尽,歧黄乏术,施主不必费心。
32. 这几位施主且移玉趾,随小僧走上几步。
33. 阿弥陀佛!罪过!罪过!五蕴伤身,杀戒一开,阿鼻地狱待君来,施主还望息怒!
34.施主,你怎么可以故伎重演!赶紧把木鱼还给我!
35. 今日举行的是南北两院比武,十八罗汉只从南北两院选出九名,各位施主先站此处,我要回到北院塔下。
36. 哎,孺子不可教也!也罢也罢,相见既是缘分,贫道身无长物,就送施主一本书吧,平日里,你睡觉之前,熟读一下书中的口诀心法便可!
37. 福生无量天尊,施主有所不知,此物乃是响水河神木雕,为贫道师尊生前历经数年诵经开光而成,佩戴身上可祛病驱灾,实在是一件不可多得的宝物。
38. 穿着身鹅白道袍,左手托一柄拂尘,一边走来,一边朗然洪声道:“无上太乙天尊!诸位施主夜里在这玄门清修之地,舞刀弄剑,大伤和气,不知所为何事?”。
39. 宏觉大师飘然而去,声音远远传来:“施主,此子二十六生辰有一死生劫,切勿大意!”。
40.施主若能逐鹿天下,当可造福苍生,积下十万功德!俟时,施主多半便能灵返天界,遨游宇宙,效那神父挥斥八极,一统混沌!
41. 士可杀不可辱,施主还是洗洗睡。
42.施主,你把这有命无运,连累父母的东西,抱在怀里作什么?
43.施主罪业深重,早入魔道,如果还不迷途知反,只怕劫数难逃。
44. 无极大机僧目注赵子龙一眼,忽然道:赵施主是否玄关尚未攻破,因此师门神功尚未。
45.施主如此说,倒显得贫僧作裁判执法不公一般。
46. 不敢,施主是朝廷一品大员,别看眼下似乎是涸辙之鲋,不久就可河清海晏。
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47. 莫施主真是才华横溢,学富五车,就连小僧这不通文墨的,都能感觉到这首诗很好。
48. 竺法护面带微笑,如坐春风,淡淡地道:云施主忝为玄阴教教主,正是当今武林的风云人物,贫僧一直未曾识荆,心中颇为遗憾,今日幸喜得见,也算一偿夙愿。
49. 法施主既然来自后世,知晓前世今生,通达古今变化,知晓天机循环,为何执意要扰乱天象,违背天机?
50. 妖僧满脸不加掩饰的惊讶:“小僧这一掌,应该击碎了施主的心脏才是,施主是怎么活命的,难道你不是人类?”。
51. 以往,法院对“老赖”的惩戒措施主要是驳面子、进局子,即“媒体曝光”和“司法拘留”。
52. 静觉还未等张绍民把话说完,插言道:“缘起缘灭,情痴最苦,张施主,这么多年过去了,你对天香的那份情意,还不能放下吗?哎……”。
53. 二是在副井密闭后,开启主风扇排风,并视井下指标情况,酌情实施主井掘进头掘进,开辟新的救援通道;三是防火专家组立即制定井下灭火方案,解决灭火问题。
54. 阿弥陀佛,施主,放下屠刀,立地成佛,切不可再造杀戮!
55. 林施主,你天生异相,本与众人不同,富贵不可言说。
56. 七人从小屋中出来走到广场上,了尘和尚站在正当中,向周围众人施了一礼,说道道:众位施主请了,小僧等七人已经商量完毕。
57. 阿弥陀佛,施主要找主持方丈吗?很不巧,我们主持已经避客很多年了。
58.施主,贫僧来自东土大唐,特往西天拜佛求经,途经此地,饥渴交迫,特上门化缘,还望女施主开门管顿饱饭。
59. 阿弥陀佛,听施主所言,在阴司之中,那两个鬼兵要吃你?善哉善哉,这世间鬼怪已经是无法无天,这阴司中人竟然也心生歹念。
60. 无量天尊,三位施主,现在来我城隍庙,不知是进香许愿啊?还是求签问卜哇?
61. 普善又道:“秦施主,我授你佛门秘法,你若能好好习练,必会前途无量,老衲看你全身经脉被封,混浊之气甚重,且让老衲来为你先经换髓,除去浊气!”。
62.施主年纪轻轻,竟能把东桑‘妖刀定式’与‘大雪崩’融会贯通,真是奇才!老僧佩服!
63. 小施主,此珠乃天地之间最邪恶的魔物,血杀之气极重,你日后修行当恪守慈悲善念,一日三省吾身,才不致被其侵染。
64. 这时慈光也从莲台上走下来,说道:“阿弥陀佛,施主怎知白云瑞、徐良等人都在桃源镇?”。
65.施主切末多虑,那狐狸精虽然极为厉害,却不敢追到血塔寺来,何况玲珑塔有佛镜金光的保护,若非极厉害的万年魔头,一般的妖孽根本近不了塔身。
66. 衣饰装扮虽略显轻佻,但神色安详,知不是怀有鬼胎之人,道:“老衲带施主去见他。
67.施主九阳经脉,实属百年难遇,也是玄黄功法的唯一要求经脉,老衲一直以为不过传说,没想到都是真的!
68. 就见小老道打问讯:“无量佛,天已经快晚了,施主这时来有事吗?”。
69. 正因为施主前生的惨死,才有今生的富贵,正因为施主前生无恶不作,才有家破人亡之大祸,一切皆乃因果孽报。
70. 鹰眼施主与贫僧不谋而和,求虐,求指教。
71. 古有贤者,大隐于喧嚣尘世,施主只要清心少欲,也未尝不能像古人那样在奔忙中,体悟自然之道,天人合一之境。
72. 净心一笑道:“一共五人,你们三个不可能,何施主也不是,所以只能是我,二公子果然聪明,那小僧就承认了,给神都王子报信的人就是小僧。
73. 任施主英华奕奕胸襟开阔,足见是大智大慧之人,以任施主的修为,应该不至于此。
74. 刚进得寺门,一癞头和尚迎上前来道:“我看施主今年运气不畅,寺中有一千年古柏,唤作灵应树,来来来,”。
75. 大家做买卖和气生财,王施主淡定一点。
76. 贫尼随感而发,施主不必放在心上。
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77. 贫道再以六爻推之出天地否卦象,此卦阳去阴来,正弱偏盛,应了小人防主,再配以之前身首分离字相,可得施主也有脑,胃,肠凶疾。
78.施主,此法必须要心神平静,用灵魂去感召道祖的力量与精髓,再借助这金莲灯的引入,便可瞬间拥有上茅道祖的神力。
79. 现下盈琛师太生死未卜,若是室内尚有残毒,岂非又伤人命?还是打开窗罢,但要注意,莫让这罗施主离开。
80. 女施主,小僧觉得你身材婀娜,珠圆玉润,雪肤花貌,香娇玉嫩,笑比褒姒,能沉鱼落雁,能闭月羞花,能倾国倾城,那啥拯救小小僧的任务就交给你了。
81. 两位施主,杀死恶兽功德无量,这白虎匕和紫霄剑已经被邪气沾染,贫僧要带走这两件凶器。
82. ‘五虎将’各位施主,你们和贫僧之间有所误会,抢夺乌金缠手并不是贫僧的意思。
83. 只是老衲亟盼屈留大驾,只好拿几根老骨头来挨挨施主的拳脚。
84. 方施主还记不记得,二十多年前天竺僧大闹少林的往事?
85. 如果施主要使运格化凶为吉,镜子是要不得了。
86. 对不起,这位施主,小僧觉远,忙着上早课一时冲撞了施主,还请施主恕罪。
87. 贫僧只是想与龙施主切磋切磋,互通有无,还请施主给个方便……
88. 我靠,不是说出家人四大皆空的嘛,现在怎么那么好斗,而且这老和尚神秘莫测,自己要是出手就被人干掉怎么办!“施主放心,点到为止!”。
89. 奇书留赠有缘,万望阳施主挟此技造福武林,诛奸除恶!
90. 归程中,赵平沙又巧遇那位和尚,施主本领高强,斩妖降魔,普济众生,使命非凡。
91.施主见笑了,酒肉穿肠过,心中自有佛祖,与公子对饮,亦无大碍。
92. 果然天道无常啊!贫道自以为能窥得半分天机,今日见到施主,方知天道无垠,我等管窥蠡测,何等浅陋啊!
93. 哼,早先我就说过,有我在你这里,就凭那几个苍山派的凡人,又能翻起什么浪头,而杨施主就是不听,非要去请那余紫瞳,浪费本仙师的时间。
94. 阿弥陀佛!施主当少做逆事,慈悲为怀!
95. 一般的香客,由这些道姑们陪着吃顿酒也就了事,遇着那舍得大把花钱的施主或者极有来头的公门中人,晚上她们也可在厢房伴宿。
96. 林施主一定想问,方才那位女施主为什么会对你这般仇恨,甚至拔刀相向,是吗?
97.施主,虽然你有天子命,但是被人改了命格,日后毕竟是多灾多难,我只想提醒你一句罢了。
98.施主你戾气太重,若是能随我回大悲寺清修一段时日,必能荡除心中邪念。
99.施主大可不必如此,救人一命胜造七级浮屠出家人本就是慈悲为怀方便为本,老衲只是做了分内之事何必磕头言谢。
100. 她不肯多制,必须有深厚香火缘的施主,才肯赠送一小坛。
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施主相关成语
一家之主: 家庭的当家人
一物一主: 一件物品有一个主人。指物品有归宿
便宜施行: 指可斟酌情势,不拘规制条文,不须请示,自行处理。同“便宜从事”。
保守主义: 守旧、不想改进的思想和行为
倒行逆施: 原指做事违反常理,不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
偶烛施明: 偶:双;施:施行。两支蜡烛大放光明。比喻两种事物相得益彰
傅粉施朱: 傅:搽;朱:红,指胭脂。搽粉抹胭脂。泛指修饰打扮。
先入为主: 指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位,以后再遇到不同的意见时,就不容易接受。
入主出奴: 原意是崇信了一种学说,必然排斥另一种学说;把前者奉为主人,把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
入铁主簿: 比喻有才能有经验的官员。
六神无主: 六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。
冒险主义: 靠投机取巧冒险行事的一种行为方式
冠履倒施: 冠:帽子;履:鞋子。比喻上下颠倒,尊卑不分
冠屦倒施: 比喻上下位置颠倒,尊卑不分。同“冠履倒易”。
出奴入主: 指挟门户成见。
功烈震主: 功:功劳,功勋;震:震动、威震;主:君主。指臣下功劳太大,使君主受到震动而心有疑虑
功高震主: 功:功劳,功勋;震:震动、威震;主:君主。功劳太大,使君主受到震动而心有疑虑。
北道主人: 北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
卖主求荣: 指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。
博施济众: 博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。
守约施博: 守:操守;博:大,广。指操守简约而影响广大
守约施搏: 指所操者简易而施与者广大。
官僚主义: 指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风,即当官作老爷的工作作风和领导作风
家无二主: 指一家之内,不可以有两个主人,否则会发生争吵,不得安静。
尊主泽民: 尊崇君主,泽惠生民。
居停主人: 居停:寄居之处。寄居之处的主人。指房东。
布德施恩: 布:给予;施:施舍。给人们以道德和恩惠
床上施床: 比喻多余和重复。
当家作主: 本指主管家政,有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
当家做主: 当家:主持家务。本指主管家政,有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位
带施主字造句
带施字的造句
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